狄春等举了火把上前照看，岩壁凹凸粗糙，约齐目高处，用朱砂之类绘着一些图像，往岩沟两头延绵开去，似一卷长书，此时众人站立之地，并非岩画起始之处，再看画图用色单一，绘画之人浑不知装饰技艺，只用线画勾勒，但其中人兽倒也形神兼备，似在讲述一个故事，想是上古先民所遗。

    众人都被图中所绘引吸，随了狄仁杰一路往岩沟深处行去，看壁上岩画，起先描绘的是一披发祼身女子，骑了一只大鸟，手持大斧，与一巨蛇相斗；又一副画中，那巨蛇幻化出九个蛇首，或缠住女子发梢，或附在斧柄之上，连大鸟也似不敌，直要跌落下来，众人看得暗暗心惊，看下一副画中，女子忽身形暴长，手中大斧竟劈开了整座山峰，而蛇身似缩小了；再往后，图中女子束起头发，而她身旁，又多绘了一个身量较小的女子，正跪拜在地，那条巨蛇却已不见。阿玉看到此处，惊叫道：“这图上记述的可不正是神女‘好’与龙战于野的故事么？”李元芳点了点头，道：“大人，看来上古神怪传说，也并非都是后人杜撰而成。”

    狄仁杰道：“不错，只是先民往往将人力不可及之事视为神怪，又经历代演变，才使其本来面目变得玄之又玄，这山洞极有可能便是先民祭祀神女之地。”

    果见其后图画中，多是女子骑在大鸟上，施云布雨之事，上古之民视天降雨露，泽被万物为神祗降福，故又绘有多幅图画：描绘了众人跪在一山洞前，献上诸般宝物，并由数人背负献祭之物，进入山洞，供于洞中石台之上。

    此后岩画多重复雷同，大约是用于记述每一次献祭的场景，狄仁杰查看岩沟中情形，见已从方才下来处前行了不少路，地势渐低，而沟道渐宽，王谦等黑衣人挟了琳月，仍不远不近地跟在后面，因见狄仁杰无意在山洞中即行抓捕，对琳月倒也不甚为难，只半拉半扶了走来。

    众人复行了一段，沟道之内似已由长廊之形变为厅堂，李元芳与狄春等沿两边岩壁散开，方照出正前方有一高台，面向众人的一面尖尖伸出，其后如燕翅斜斜展开，洞顶恰有两根石柱悬落下来，分左右立于石台两侧，人立其下，恍惚觉得仰视神殿宝座，不可窥其全貌，绕过尖突之壁，两边都有台阶通往高台，拾级而上，才发现石台上甚为宽畅，眺望四面，原来石台之高已越过沟壁，只见四处如重重山脉蜿蜒在洞顶之下，只是火光所及不远，昏暗中，众人只觉分外压抑寂静，石台中除另一突起之石外，十分平整，空空荡荡，连洞顶悬石也无挂落。李元芳走近台中突石，见是一柄青铜巨斧横卧其上，通长约有十五六尺，入手沉重冰冷，仔细看去，见斧身通体墨黑，方銎、束腰，外侧上端近銎口处饰有一周凸起粗弦纹，李元芳顺手一挥，未闻风声，竟已将石托一角轻轻斩落，见此斧极是锋锐，李元芳也不舍放下，就提在手中，此时众人俱已围过来看，阿玉早拉了狄仁杰，兴奋叫道：“大人，这难道是‘好’的上古神兵？”

    狄仁杰呵呵一笑，道：“此处如确是祭祀之洞，那么此斧应是传说中‘好’的兵刃了，想不到历时久远，竟仍不减神威。”微一沉吟，又道：“当年齐王元吉之人误入山洞，应是从另一头沿沟而入，才见到了祭台上堆积的宝物，度母佛像中记载，山洞入口后被袁天罡封闭，此洞经改造后，必已另设机窍，台上原有的祭祀之物也定是被移到了别处。”

    众人原道藏宝之洞已到，听狄仁杰如此说，才觉那宝藏仍在某一虚无飘渺处，王谦等人更是面露失望之色，杨矩上前道：“既已到了当年齐王所记的‘龙川宝藏’，足见我们一路并未走错，那通往宝洞的门户还是应从此处找起罢？”

    “嗯，”狄仁杰此时心中也甚是好奇，不知袁天罡究竟如何设置宝藏，取出那菱花铜盒，想了一回，吩咐狄春、阿玉等查看可有与铜盒之形相适之物。