“那这个戒坛寺在哪儿呢？”赵永迫不及待地问。

    “不要急，要弄清戒坛寺在哪儿，那么，我们首先要搞清楚这个戒坛寺。显然，这个戒坛寺应该是座佛教寺庙。西夏崇佛，据说西夏强盛时，佛寺遍布全国，但是，这个戒坛寺到底在哪儿呢？我考虑了很久，才得出一些线索。现在，在全国叫戒坛寺的寺庙有好几处，但是，那些戒坛寺和诗句中的戒坛寺肯定没有关联，这个戒坛寺只可能在西夏境内。基于这个判断，我开始翻找西夏方面的史籍，寻找戒坛寺的蛛丝马迹，可是我找着找着，忽然想到了一个关于戒坛寺重要的记载。唐风，你应该知道元昊和没藏皇后，当然，当时她还不是没藏皇后，而是没藏大师，他俩是在哪儿幽会的呢？”

    唐风恍然大悟，“史书上说，没藏氏被当时嫉妒她的野利皇后送进了戒坛寺，您是说玉插屏上提到的这个戒坛寺很可能就是没藏皇后曾经出家为尼的那个戒坛寺？”

    罗教授肯定地点点头，“我正是这么想的，如果是这样，那么，你返回头再去读这几句诗，就会有不一样的看法。”

    “不一样的看法？”唐风疑惑地重新揣摩了那四句诗。忽然，他眼前一亮，惊道：“我明白了，这四句诗与其说是诗，不如说是史。它和第一块玉插屏的三句诗一样，记载了党项人的历史。第一块玉插屏上说的是党项人早期发源的历史，而这块玉插屏上记载的是党项人建立西夏王朝的历史，而且记载得还很详细。这四句诗中第一句提到的青天子应该是指西夏开国皇帝元昊，而最后一句‘祖宗庇佑戒坛寺’其实是暗指西夏第二代皇帝谅祚，因为正是在戒坛寺元昊和没藏氏幽会，才诞生了谅祚。而同时，这两块玉插屏上的诗句在记载、歌颂党项人历史的同时，也记下了存放玉插屏的重要信息，第一块是黑头石室，第二块就应该是戒坛寺。”

    罗教授对唐风的推断很满意，“不错，但是这些仅仅是我个人的推测。下面我再来回答赵永刚才提出的问题，这个戒坛寺在哪儿呢？其实第三句诗已经说出来了。”

    “贺兰山？”唐风惊问。

    “对，就是贺兰神山。贺兰山在党项人心目中有着崇高的地位，犹如泰山在汉族心中的地位一样，所以我推测戒坛寺可能就在贺兰山中。”

    “可是在我印象中，史书上并没有明确记载戒坛寺在贺兰山中啊？”唐风不解。

    “是没有明确记载，但是我们可以通过其他一些已经明确的历史记载来推断。当初，元昊杀了没藏氏原先的丈夫野利遇乞，又见没藏氏美貌，想纳没藏氏为妃。但当时的野利皇后正是野利遇乞的妹妹，野利皇后嫉妒没藏氏的美貌，也不能容忍哥哥的妻子成为元昊的妃子，于是，野利皇后极力反对元昊纳没藏氏为妃，提出将没藏氏送到戒坛寺出家为尼，元昊也碍于没藏氏曾是野利遇乞的妻子，只得同意将没藏氏送到戒坛寺。你想想，野利皇后出于嫉妒提出让没藏氏去戒坛寺出家为尼，那么，这个戒坛寺会在兴庆府城里吗？显然不会。她肯定希望没藏氏离得越远越好，所以由此可以推断戒坛寺不在兴庆府城内，而很可能在贺兰山中。”罗教授说到这里，顿了一下，又道：“还有，许多史书都曾记载元昊晚年时在贺兰山中大修离宫，经常将朝政托付给国相没藏讹庞，自己跑到贺兰山中巡游打猎，完全不像早年那个励精图治的元昊。据此，我猜想元昊在晚年这样一反常态，就是为了去贺兰山中的戒坛寺，与没藏氏私会。”

    “为了一个女人，竟然这样？”赵永摇摇头。

    唐风却道：“我现在完全同意罗教授的推断。不过没藏皇后究竟是个什么样的女人，竟能让元昊如此为之倾倒？”

    “她一定有着惊人的美貌。能让元昊放弃后宫无数的嫔妃，专宠她这样一个已经有过丈夫的女人，我想象不出没藏氏有着怎样