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第7节
    才一个月,数千年来建立的一切常识都不再管用。世界大乱。

    「所谓的定义,就是要区分出谁是、谁不是。」

    著名的英国哲学家兼作家阿兹克卡如此主张:「倘若依照以往哲学家笛卡儿的定义……我思故我在,那么这个世界已没有真正的死人了。所以我主张,死人应该分成『前死人』跟『后死人』,所谓的前死人就是死了就死的死人,后死人就是符合前死人的生理特征、却持续拥有思考能力的新一代死人!也就是现在引发我们重新思考死人定义的那些东西!」

    这个听起来拖拖拉拉的废话主张,迅速淹没在定义的大海里。

    现在,就连大家要叫「那些东西」做死人还是活死人都无法决定,也有人硬是要费功夫发明新名词如「死不像死人」、「半生不死人」、「死亡边缘人」、「硬是不死人」、「全死不活人」等等。

    每个称呼都有媒体跟着附和,让原本活着的人更加心烦意乱。

    詹姆斯对「活死人」这个简单的称呼比较有好感,因为其他的新名词听起来都有种嘲讽的稳义,或太具娱乐效果让死人不舒服。

    这阵子除了死而复生的种种传闻外,所有的信息都失去了魅力。例如詹姆斯在地下铁捡到一份八卦报纸,上面详载了两个礼拜前发生在俄罗斯的爆笑凶杀案。

    为了争夺姑妈的遗产,凶手伪装成小偷潜进了豪宅,用刀刺杀了表亲死者后,再将死者塞进后车厢预备开到深山里弃尸。没想到凶手在弃尸途中,路过高速公路休息站时下车上厕所,复活的死者就自行踢开后车厢逃走。后来忿忿不平的死者亲自指控跟自己有远亲关系的凶手,凶手想赖也赖不掉,第一次开庭法官就给了死刑,连凶手自己也没反对。

    可以想见的是,这个凶手将被处死,然后一脸茫然地从极刑房里走出去。

    有什么意义呢?

    这类莫名其妙的事只会越来越多。

    无名小卒有无足轻重的好处,这些稀奇古怪的事对那些努力活着的人比较困扰,但像詹姆斯这样毫无亲人朋友、完全没有社会地位的流浪汉,根本不需要烦恼为什么自己死不像死,更不必去思考这样的自己对其他活着的人会产生什么冲击。

    省省吧。

    詹姆斯终日漫无目的地闲晃着。

    他可以在市立图书馆的视听间里连续租借八个小时的电影、歌剧、演唱会的光盘,也可以在书报杂志间里干耗五个钟头读遍每一份报纸的每一则新闻。

    今天早上詹姆斯在公园长椅上看人喂鸽子喂了三个小时,不,也许是四个小时吧。无所谓了,如果詹姆斯可以连续看人喂鸽子十个小时而不厌倦,他也一定会这么做的。

    「……」詹姆斯下意识瞧了一下路边的垃圾桶,里面有盒还剩一半的爆米花。

    虽然多余,但詹姆斯还是忍不住将那盒爆米花捞起来揣在怀中,然后躲到树荫下享受。嚼一嚼,然后吐出来,只是做个样子回忆自己之前过的生活。

    可惜吃了几个连精神上都索然无味,只好悻悻放弃。

    「……」詹姆斯在公园里绕来绕去。

    绕来绕去。他期待天快点黑,但黑了又怎样?

    詹姆斯不再乞讨,因为他不需要任何东西。

    肯定是犯贱,詹姆斯从来没有不虞匮乏过,也无法习惯。

    以前流浪的时候都花很多精力在找吃的,找喝的,无所不用其极。

    想办法骚扰店家勒索点好处,直到店家受不了报警为止。

    在昂贵的餐厅附近苦着脸徘徊、祈祷有钱人奢侈了一顿后看到这个世界上还有人连肚子也填不饱、于是赏詹姆斯几个铜板。

    街上的热恋情侣最容易施舍流浪汉一点零钱,因为没有情人愿意在对方
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