自古以来，天下有释道儒三教，太上老君立了道教，释迦牟尼祖师立下佛教，还有孔圣建立儒教，这儒教里出圣人，佛教里出菩萨，道教里出仙家，可纵观三教，儒教中无非是些平常的凡人，佛教过于清苦，只有五行道术可学长生不死，变化无端。

    单表道门中的一个人物，此人生在梁武帝在位之时，姓李名隐，家在长安城中，生来便好道术，却不得其门而入，一直没学到什么真本事，但他广闻博记，满身武艺，加上容貌不凡，性格仁厚，时常急人所难仗义疏财，上至王公巨卿，下至贩夫走卒，无不诚心结交，凭着祖业殷实，并不愿为商做官劳碌度日，只在家中赋闲。

    却说李隐年轻时，带着一群仆从到山中骑射，当日李隐骑在马上追逐猎物，他一手百步穿杨的好箭法，张开金雀雕弓，接连射翻了几只狐鹿，命仆人抬在马后满载而归。

    半路走到城外一处酒家，恰遇朔风卷来漫天铅云，纷纷扬扬降下一场大雪，李隐吩咐众人停下歇脚，趁着这场雪吃两杯酒暖暖身子，当即让店家把鹿肉用瓦罐煮熟，泥炉烫酒。

    李隐是豪杰襟怀，在店中坐定了，一边饮酒一边观赏风雪，心里正自感叹，忽听店外一阵喧哗，举目一看，却是一群村民绑着一个壮士，声称抓到了山贼，要送到城中领赏，李隐见那壮士虽然被捆得五花大绑，却是长身玉立，龙眉凤目，年纪不到三十，倒像一条好汉，便让人拦住那些村民询问究竟。

    村民们都识得李隐，纷纷上前禀告李大官人，说是最近有一伙贼人在附近打家劫舍，抢夺财物，其时民风尚武，村民为了防备强人，专门在村外路口处挖了陷坑捕捉贼寇，合该这贼子倒霉，群贼在夜里进村偷马，结果别的贼人都趁乱逃了，只有他连人带马掉进了陷坑，被村民拿挠钩擒下，先是狠揍了一顿，然后绳捆索绑，准备送到城中交给官府发落。

    李隐深知时下法度森严，捕到贼寇不问缘由，一概斩首，这汉子被送到城里必死无疑，就问此人：“看阁下相貌堂堂，又有这般身量，为何要做草贼？”

    那汉子被李隐这么一问，也自羞愧不已，垂泪说自己姓聂名正，长于漠北，跟同伙到长安城中贩马，不想折光了本钱，一念之差上山做了草寇，如今被人擒住难逃一死，实在是追悔莫及。

    李隐一时动了恻隐之心，觉得这汉子虽然是山贼，却是被逼无奈，也没做过杀人害命的勾当，这般被送到城中枭首示众，未免死得太屈，于是取出一笔钱财送给那些村民，请他们放过此人，那些村民凭空得了一大笔钱，超出官府赏钱几倍，更愿意同李隐做个人情，当即将那汉子放了，自行回村去了。

    聂正纳头拜倒，对李隐口称恩公，说是救命之恩，恩同再造，虽是结草衔环，也难报此大恩于万一。

    此事对李隐而言无非举手之劳，并不放在意下，只劝告聂正，男子汉大丈夫为人，当直道而行，一邪不染，不能因为一时贫困，便自坠其志，埋没到草莽之中。

    聂正深服其言，此后就当了李隐的一个家奴，鞍前马后地追随左右。+文+^心++閣^^

    李隐却不把聂正当奴仆看待，见此人精通骑射，有为将之才，就请来高手指点武艺兵法。

    如此过了几年，李隐举荐聂正到边疆做了一个军官，临别之时又送了马匹盘缠，嘱咐聂正好自为之，这军中职位虽然低微，但凭你一身本事，到边疆上必能一刀一枪积累战功，久后图个封妻荫子，才不枉一世为人。

    聂正心中感激无比，再次拜倒在地，给恩公磕了三个响头，二人就此洒泪而别。

    李隐胸中韬略和骑射之术，远远胜于聂正，但他对封王拜相之事不感兴趣，依旧闲散在家。转眼冬去春来，过了十载寒暑，李隐虽是家大业大，架不住他不做营生，结交朋友花起钱来真如流