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第三节 戈巴族村(二)
地掰裂开来。亚拉法师愕然望着卓木强巴道:“太奇怪了。”

    卓木强巴神色凝重地看着那条铁链,道:“确实很奇怪。”

    敏敏道:“与狼同居!我们早该想到,你们,为什么觉得奇怪呢?”

    卓木强巴拉过她的手道:“不应该有铁链。”

    敏敏道:“可是,我记得乡间的大狗,不都用铁链拴着吗?”

    卓木强巴道:“敏敏,戈巴族的与狼同居,绝非你想象的那样。乡下人拴狗,是为了防止陌生人被咬伤;在人迹罕至的牧区,藏民是不会用铁链子将自己的狗拴起来的。”

    敏敏似乎听懂了,道:“是怕限制了它们的活动自由,无法驱赶小偷或野兽吧?”

    卓木强巴道:“更重要的是,我们将那些狗看做我们自己的家人,没有人会在家人的脖子上套一个圈,再用链子拴起来的。更何况与狼同居的戈巴族人,传说中他们与狼的关系,似乎比家人还要密切。”

    敏敏看了看地上的粗铁链,道:“那这些链子……确实挺奇怪的——啊,你说,会不会是它们……”

    卓木强巴摇头,在没有确凿的证据前,他不愿轻易下结论。转而道:“不知道,看来这里还藏着许多谜团啊,我们恐怕得在这里歇一阵。这样,巴桑,你去叫上肖恩,你们和张立、赵庄生把这些尸骨都埋了吧,然后你告诉胡杨队长,让他和竞男和岳阳在建筑外搜索,我们在建筑内搜索,看看有没有别的什么线索。”

    底层除了巨大的生产作坊就是栅栏围成的牲畜栏,二三楼分布有客厅、卧室、管家室、贮藏室等,那些横梁、额柱、门楣上都画着或雕刻着精美的图案花饰,上下的楼梯都是用整根剖开的原木截成锯齿状做的。只有器械被毁,大多数居民家里的摆设、器皿都完好无损,看起来根本不像发生过一场屠杀,但正因如此,这里的一切反显得更加诡异。更让卓木强巴忧心忡忡的是,每个房间都有铁链,每道铁链都被挣断了,却没有发现一具狼或是獒的尸骨。

    最后,他们在第二层一间被焚烧过的大木屋内查到些残存的线索。这里竟然是一处祭坛,下层是议事厅,上层有文献资料,看到那些写在羊皮上的金银描写的古藏文,卓木强巴等人激动万分。虽然大部分已被烧毁,但这毕竟是对历史的记载,对一个文明来说,这就是最重要的资料了。

    大部分经卷是用金银汁涂写在羊皮卷上,也有更早的卷轴和他们看到的古格卷轴一样,是写在狼皮上的。

    通过亚拉法师他们的细心阅读,对这些卷轴总算有了个大概了解,这些卷轴是村里的村志,从一千多年前断断续续记载至今。

    这个村,竟然也叫工布村,只是后来改了个名字,连亚拉法师也无法正确翻译,隐约含着“最后的”那样的意思;这里的人采用了一种火空海的纪年,亚拉法师看过之后说,这种纪年和他所掌握的那种火空海纪年有些许不同,不过大致推算下来,应是从朗达玛禁佛的那一年开始。村志中并没有书写他们前往香巴拉的原因,只是淡淡提了一笔,智者们决定放弃,循着前人留下的痕迹前往香巴拉……而那些堆积在巨人脚背的玛尼堆竟然是在他们来之前就有了的,是更古老的人留下的祭拜之台,最早可以追溯到三千年前。显然以前的人们是能读懂古象雄纪年的。这个村落的人是自愿留下来的,他们将守护着香巴拉的第一层,并为迎接后来的勇士做好准备;而与他们同时进入这里的更多的戈巴族人,则继续往上,最终在第三层平台停留下来。工布村的村民一直守护着村落和通往上一层平台的唯一通道,最终历史结束于四年前……

    村志中记载的大多是祭祀、天灾,或神迹显灵等重大事件,其中几条引起了法师他们的注意。在某某年,……族的人从天梯下来,借走了多少多少粮食;某某年……族的人来
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