第十三章 神迹
是薜颖。
这位被隆重介绍出来,明显是圣女教里大人物的,就是当年一妇婴医院里的护工,和周纤纤相处愉快,在黄织出院后仍跑到大唐村和周纤纤诡秘接触的薜颖。
胖处长没有糊弄我,这个圣女教,真的和黄织被杀一案有关。看到薜颖,想到失踪的周纤纤,我不禁对这个邪教的教名产生了一些联想。
薜颖在台上舌绽莲花,风范气势果然不同,进过了胖子的落力铺垫,薜颖开始谈及信仰。
“我知道今天在台下的人,有许多人刚刚受了挫折,可是人生在世,谁没有过挫折呢,区别只不过是刚刚受了挫折,或者曾经受了挫折,或者将要遭受挫折。看,不管你有多痛苦,可实际上这是一件多么普通的事情。”
薜颖的嗓音低沉,微微有些沙哑,这番话或许她说了许多遍,总之现在听起来,还真像那么回事。
“为什么一件普通的事,会让我们这样痛苦?这是因为我们太在乎某些东西了,因为我们在乎,所以才才会受伤。可那些东西,真的如此重要吗?想一想我们出生前是什么。死去后又是什么,短短的几十年间,有什么是真正重要的呢.
“真正打动人心的是什么,只有感情。自己对自己的感情,自己对别人的感情,别人对别人的感情。除了这之外,一切都是空的。难道不是吗?一个奇石收藏家在戈壁滩上找到一块对别人而言毫不起眼,对他来说却是梦寐以求的石头,一个孩童在沙滩上发现了漂亮独特的贝壳,一个淘金者在小溪里发现了赤金,他们一瞬间的感情难道不是极为类似的吗,而到底是石头,贝壳还是金子让他们产生了这样的情感,并不重要。
“所以,这个世界的大部分东西,甚至可以说一切东西都是无关紧要的,是虚幻的,只有自己内在的那一点心神,才是真是的。明白了这一点,生活中碰到的那些风风雨雨,都无法打击到你。”
薜颖滔滔不绝地说着,我心里却慢慢地有点奇怪起来。她所说的那些,越来越接近唯心主义的世界虚妄说。这意味着,圣女教的教义也是倾向于唯心主义的。但这不符合通常邪教崇拜的情况,一般来说,邪教都涉及个人崇拜的,其教义都是些积极狂热的。而唯心主义,则是消极到不能再消极的东西,她讲了这么半天,也没说到关于“圣女”的事情,这样的一个教,靠什么来凝聚教徒呢?如果对教徒产生不了凝聚力,不管是正教还是邪教,都意味着迅速衰亡。 “在我的身边有许多朋友,我们对人生,对世界有着我们自己的看法。这些看法能让我们勇敢地走在人生的道路上,不惧任何风雨。我们在这个小圈子有个名称,这个名称是‘圣女’。为什么叫‘圣女’,今天我先卖一个关子。如果您觉得这里是个和谐友爱的环境,愿意下一次再来,那是就会知道。中国人现在最大的问题就是没有信仰。幸好,我们现在有了自己的坚定信仰,真诚希望你也能加入进来。”
薜颖以这段话作为结束语,结束了她的演讲,或者说是布道。但今天的聚会却没有就此结束,台下的听众组成了一个又一个的小圈子,开始分享起今天的收获,别且鼓励那些第一次来的新人,把自己新近遭受的挫折说出来,以“放松身心”.
袁吉把我拉到一个圈子里,约有二十多个人,接着顺序一个接一个地发言。过了没多久,薜颖居然也出现了,她似乎只是过来听一听,但立刻被老教徒们拉住,请求她等会儿做一个最后的发言。
轮到我的时候时候,我把编好的情变故事说了一遍,博得众人安慰的眼神。免不了简单说一下自己的背景,我就照实说了,自己是个记者。说到这个职业的时候,我眼角余光发现薜颖的神色微微一动,袁吉也有些惊讶。他问我是干什么的,不过被我含混应付过去了。
等到她发言的时候,不外乎把刚才在