个人都是确实存在的，都是认知的主体，所以每个人都可以有他自己的放射线。

    “而所谓的‘现实世界’是什么样的呢？‘现实世界’就是这些放射线的交点呀。

    “你的某一条放射线，和我的某一条放射线，相交于一点，就代表你的认知和我的认知，达成了一种共识。所有人的某一条放射线相交于一点，就代表所有人的认知达成了一种共识。而所有人的共识，就是所谓‘现实’。

    “你看到一种颜色，叫它作‘蓝’。而我看到它，偏偏要叫它‘红’。如果我们不能达成共识的话，这种颜色就不会有一个被我们都承认的名字。现实是大家都约定俗成这种颜色叫‘蓝’，它才具备了现实中‘蓝色’的意义。如果大家约定它叫‘红’的话，它也就变成‘红色’了。所以重要的不是它本身是什么——它本身是什么没有人能够知道——重要的是达成共识。

    “一个‘现实’就是这样构筑起来的。当所有人的某条线都聚集在一起的时候，就代表这一点上，每个人的认知都是相同的，或者说，每个人把自己的认知局限在这样一个‘与他人相同’的范围内。而这个范围，就构成了这个直接里的‘你’、‘我’。与真正的‘你’、‘我’不同的是，这个世界里的‘你’、‘我’只是在这样一个‘现实’中有效的认知概念，而不是一种客观存在。而在其他‘现实’中，会体现出别的‘你’、‘我’的概念。这些概念之间并非分身的干系，而是一个主体认知的不同部分而已。

    “其他的‘现实’也是同样形成的。由于每个人都有好多条认知线，它们呈放射形散步出去，所以相交的点也不会只有一个。每一个相交点，都代表着一种‘众人的共识’，也就构成了一个‘现实世界’。

    “你的朋友所碰到的情况，就是她本来都在现实A中的线条a，即一整套认知，被搬运到了现实B中。这样她的认知线就没有落在所有人的‘共识点’上，于是出现了她和这个现实的格格不入。

    “本来，在现实B中，应该有认知线b来负责和他人的协调的，但是事实上却被替换成了认知线a。我想你所说的铁牛，就是这样一个搬运认知线的工具把。而启动这种工具的方法，就如你说的是洪水。在这里铁牛成了一种超然于一切认知之外的存在，它甚至可以操纵人的认知，因此它比我们任何人都更有资格说自己是主体。”

    我始终集中精神看着X发完他的长篇大论，尽管在QQ的发言间隙要等待不少时间，我还是没有移开过注意力。也因此我对他所说的几乎完全理解。直到此时，他做出这样一个结束语，我才长长地出了一口气。

    天才的想法，不是吗？

    虽然对我并无什么帮助，但这毕竟是一个合理的解释。而且，如果想着，在这个‘现实’中的自己以外，还有着一个总揽全局未受什么影响的‘自己’客观存在着，多少是一种安慰。

    “X，谢谢你。”

    “不客气。顺便再说一句，你那朋友说的‘生命于我只有一次，我不希望它有任何不明不白’云云，我真的不怎么赞同。”

    从网吧里走出来，我不再像刚才那样情绪低落。还感到肚子有点饿，于是就打的回了宾馆。

    在宾馆里吃了饭，回到房间通过电话线拨号上了网，我把刚才在网吧里上传到自己信箱里的X的那篇文章和他与我的聊天记录收了下来，储存在硬盘里，又备份在了随身带的U盘里。

    此时我已经决定，无论自己是要继续在这个现实里待下去，还是准备离开这个地方，都该先到江边看看铁牛。

    时间已经到了黄昏，天色渐渐暗了下来。我走出宾馆，来到繁华的街头，按照另一个世界里林翠运用的手法，拦下了一辆愿意去都江堰的出租车。

    到达的时候，也许是因