还要再找你谈。”

    虽然就这样离开了病房，不过我己经有了充分的把握，野野口修一定觉得日高初美是自杀的。

    我们回到侦查总部后不久，就接到日高理惠的电话，她说行李己经从加拿大寄回来了。这其中好像也有日高邦彦采访用的带子，于是我们火速前往。

    “行李中的带子全在这里了。”日高理惠一面说，一面把七支V8 录影带排在桌上，全是长度一小时的录影用卡带。

    我将它们拿起二观看，外盒上只有一至七的编号，并没写上标题，对日高邦崖人而言，这样的标注就足够了吧？

    你看过内容了吗？我问，结果日高理惠回答“没有”。

    “我总觉得怪怪的。”这是她的说法，不过应该是这样吧。

    我拜托她将带子借给我们，她答应了。

    “对了，事实上还有一样东西，我觉得应该让你们看看。”

    “是什么呢？quot;

    “就是这个。”日高理惠拿出便当盒大小的方形纸箱放到桌上。

    “它和外子的衣服放在一起，印象中我不曾见过这个，应该是外子放进去的。

    我说了声“让我看看”，便接过箱子，打开箱盖。里面用透明袋子装了一把小刀，刀柄是塑胶制的，刀长约二十英寸。我连同外袋一起拿起，感觉还蛮沉的。

    我问日高理惠这是什么刀子，然而她摇了摇头：“就是因为不知道，所以才诉们看的。我从来没有见过，也不曾听外子提起。”

    我透过外袋审视刀子的表面，看来不像是全新的。

    我又问‘旧高邦彦有登山的习惯吗？”她的回答是：“就我所知没有。”

    是我连刀子也一起带回了侦查总部。

    回到总部，我们赶紧分工查看录影带的内容，我负责看的那卷讲的是京都传统工艺，特别是西阵织【 注：西阵织为昔日日本贵族和上流社会使用之高级织物，以途鲜艳、手工精致为特色，现仍被视为京都手工艺的极致表现。】 的部分。影片记录了织工以传统古法织布，还有他们每日的生活作息。背后偶尔会穿插说话的声音，刀该是日高邦彦本人的解说吧？一小时的带子大概只用了八成，剩下的部分全部空白。我问过其他的侦查人员，他们说另外的带子也是同样的情形，我们只能界定这些是单纯为采访而拍的。后来我们干脆互相交换带子，以快转的方式再度浏览一遍，过得到的结论仍是一样。

    为何野野口修会向日高理惠询问录影带的事呢？难道不是因为里面拍的东西又而言有特殊意义吗？可是，我们看完了七卷带子，却找不到任何与野野口修有关的地方。

    没想到竟然一无所获，我不免有些气馁。不过就在此时，从监识科传来令人偿不到的消息。我拜托监识科针对那把刀子做出详细的调查。

    以下我大略讲一下监识报告的内容：

    “从刀刃部分有若干磨损的痕迹看来，应该己用过很多次，不过上面不曾沾染血迹。刀柄部分有多枚指纹，经由比对的结果，证实全是野野口修的。”

    这当然是值得重视的线索，不过我们想不出来这该做何解释。为何日高邦彦要把印有野野口修指纹的刀子当作宝贝般地收藏起来？还有，为何他连自己的妻子日凑惠也瞒在鼓里？

    有人提议干脆去问野野口本人算了，不过被上级驳回了。所有侦查小组的人员都有预感，那把刀子将是让野野口托出全盘真相的决定性王牌。

    隔天，日高理惠再度联络上我们，她说她找到了另一卷录影带。

    我们急忙前往取回那支带子。

    “请看这个。”她首先拿出的是一本书，是之前她送我的《荧火虫》 单行本。

    “这本书怎么了？quot