了，就会被瓜分掉，‘所以，千万不要告诉同伴们，你去帮我当了，我会给你劳务费的。’”

    “O町和S町之间的距离，大体上有多远呢？”

    “不到一里路吧。”

    “如果按照时间计算的话，不到一个小时啊，那么如果成塞的辩解是事实的话，那个叫阿澄的妇人，应该是凌晨一点之前，穿着浅蓝色毛斯纶内裙、和服长衬衣，系着伊达窄腰带离开了家，在来S町的途中，腰带不知掉在了哪里，然后来到集体宿舍前面的时候，把和服长衬衣脱下来扔掉，当时应该是凌晨两点二十分到两点三十五分之间。也就是说，成塞的十二、三个同伴经过之后，妇人阿澄脱下了长衬衣，并扔在了那里，是吧。然后，在回O町的途中，她又脱掉了内裙，落入野井中死亡，或者是投井自杀，是这样的吗？”

    “嗯，有这种看法，认为是意外失足或者是自杀。但是还有一种看法认为：成塞有前科，独自一人在某某桥的施工现场的归来途中，遇到了从家里跑出来的松谷澄，大半夜看到穿着和服长衬衣的女人，顿生歹意，对其施以暴行，之后害怕罪行暴露，于是将其推入野井里，最终致其死亡。”

    “后面一种看法，如何解释女人衣服的下落呢？”

    “当然是认为，成塞将其推入井中之前，先扒下来的。”

    “内裙也是吗？”

    “是的。”

    “这种推测有些牵强吧。深夜逍到穿和服长衬衣的女人，就对其施以暴行，这一观点可以同意，但是把女人的衣服全部扒下来，将其赤裸裸地推入井里，有点难以理解吧。”

    “不是啊，这种例子也不新鲜吧。”

    “如果是按照第一种观点来看，阿澄这个女人，神经多少有些不正常的话，从家里跑出去之后的行为，这么解释也算合理，比如她脱衣服的顺序……”

    “如果是精神病患者的话，这种事也是可能的吧。”

    “我们当然是从第二种观点来考虑的，于是，对成塞进行了更加严格的审问。用尽了各种方法和手段，不断地盘问他，成塞终于供认了犯罪的大致过程。”

    “和服长衬衣作为证物，被列举出来了，那么其余的伊达窄腰带等证物，又当怎么样呢，我认为那些东西，也有十分重大的关系。”

    “是的，当然有着重大关系。”

    可是，伊达窄腰带等物的下落，无论如何都找不到。成塞的陈述，也变化无常，一会儿说在宿舍的床下，一会儿说扔进了某某河里，一会儿又说烧掉了，埋在工地的土里了，他的口供一再变化，每次我们都很费劲地，搜索他所说的地点，但是在哪儿都没能发现。而且，他的口供总是朝三暮四，让人难辨真伪。

    最让人为难的，还是时间问题。根据验尸报告，死亡时间是夜里十二点到凌晨两点之间，但成塞两点十五分之前，一直在某某桥的工地上，这一点施工领队可以证明。本来若是十五分钟或者二十分钟的差异，从常识上来说，也并非不能承认，但是要作为证据的话，是非常没有说服力的。就这样，因为证据不足，整个案子完全陷入了僵局。

    然而就在拘留了成塞后第四天的早晨，O谷村——一座位于深入O町和S町中间的街道，距离五、六町远的一个村子里，一个叫做川下八造的男人，带着那条伊达窄腰带等物，来到了O町派出所。于是我们立即调查了其中原委。

    根据川下八造所说，在发现尸体当天晚上，也就是长衬衣被典当的同天晚上八点多，一家人在厨房吃晚饭的时候，忽然听到门口有人说了声“这个给你了”，就把什么东西扔进了院子里。他好奇地跑出去一看，发现这两件东西，卷着躺在院子里，川下八造觉得很奇怪，赶紧跑到外面去看，却连个人影也没看到。

    而且，那句“这