那晚，玖村极尽奢华地款待大鹤惠之辅。他很少带客人过来，而且事先已吩咐过妈妈桑，所以店里派来的都是最漂亮、最有交际手腕的小姐，她们尽职地包围着身为主客的大鹤教授。教授醉了。跟着女人们的歌声和舞蹈敲着桌子打拍子。

    “玖村，我好久没来这种地方了，你可让我享受到了，真是感激不尽呀。”老师对阔气的弟子说道。

    弟子并未错过恩师卑下辞令背后暗藏的妒意，他很满足，低下头笑了。

    回程的轿车上，大鹤惠之辅立刻发话。

    “喂，你常来这个地方吗？”

    果然来了，玖村想。

    “对，有时候忙完之后我就会去那里让脑袋放松一下。”

    他知道这句话有多么刺激，包含着两种含义——不仅表明他经常如此冶游：“忙”这个字眼，也立刻令人联想到他的副业。大鹤教授听了，一定会有强烈的反应。

    “哦，真不简单。那种地方可不是一般人三天两头就能跑去玩的。”

    教授靠着座背，呼着酒气说道。语气中带着明显的羡慕之情，逐渐转为玖村预期中的反应。教授叼着烟，喷出一口烟后沉默了半晌。玖村很清楚他在这段沉默里盘算着什么。

    “这么说来，编写教科书和参考书的版税赚了不少喽。”

    果然，一按键就能发出预期的声音。大鹤教授看似自言自语的呢喃，明显带着焦虑与嫉妒的言外之意。玖村没有义务回答这个问题，只是默默一笑。

    教授再次陷入沉默，径自眺望着车窗外疾驰而过的夜景。玖村以为他正在思考下文，没想到过了一会儿，却听到他意料之外的发言。

    “对了，那个，坐在我右边的女人……”玖村发现舞台有所转变，不得不连忙思考新的对策。

    “啊，那个？”他总算搞清楚了些状况，瞥了一眼老师。

    “嗯，那个女人的年纪虽然有点大，可是伺候得很周到，又带着一种高雅的性感，还挺不错的。”

    “是啊。”玖村附和着，不由得低声嗤笑起来。大鹤惠之辅说的，正是他的情妇。

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    大鹤教授从此急速改变。他成了唯物史观的学徒，开始根据那套理论来架构日本史。以前视为学说核心的《古事记》与《日本书纪》被他轻易舍弃，只选择对新理论有利的部分，谨慎地摘录引用。

    基本上，进步派的历史学者是以演绎法拿这套史观来解释现象的，所以多半擅长概史；可是论到搜集零碎史料再归纳的细部技术就有点马虎了。关于这一点，大鹤教授凭着天生的细心，以古代史——尤其是他最拿手的神社传承关系——为中心加以研究。资料大致都是以前累积下来的，所以倒也不用费力，只要苦心钻研唯物方法论就行了。

    总之，大鹤教授彻底改变了，如今他在课堂上的讲课内容与战时的背道而驰。既可以夸他勇敢，也可以贬他无耻。

    有一次，一名学生起身发问：“老师的论调，好像与战败前大不相同，请问是什么原因？”

    教授并没有像战后转向的进步派文人一样，用“受到军部压迫”这个拙劣的理由来搪塞。

    “史观这种东西是活的，并不是既定的，它会随着时代不断地发展，它不是死的，随时都在前进。”

    学生似懂非懂地坐下了。

    玖村武二一直冷眼旁观着大鹤教授。他知道一个秘密——教授的新理论都来自于他的书房。任何人只要知道他人的秘密，都可以瞧不起当事人。不过，大鹤惠之辅的历史论以史料研究为主，所以比起其他粗愚的研究显得更为缜密，这一点倒是有点特别。

    然而，对于玖村来说，那套学问根本算不了什么，他只是觉