长也报告过。根据我的推理那个男人是犯人的可能性非常高。”

    从身为三百六十五日警察署署长，同时又自称长时间大脑活性化的普通名侦探A子口中第一次说出“推理”两字，那就只有洗耳恭听了。

    “在这点上珠代和我见解相同。理由就是那男子极富特色的服装穿着。这次犯人固执地拘泥于犯罪形式，比如行凶后会留下与中国有关的小物件，烧左耳什么的。这样的话他应该有极富个人风格的穿衣讲究。因为无论哪个怪异做法都是有意识下的行为，但并非想要特意吸引特定某类人群的目光。更进一步讲，就是一种‘来解读我内心吧’的扭曲信号。”

    “英伦风格的猎人装束在这种乡下的确很少见是没错……这么说来，犯人为何要烧死者的左耳呢？如果这代表什么信息的的话又是想要表达什么？”

    “真是不负责任的提问啊。可惜就这个问题我也毫无头绪。那警方是怎么考虑的呢？”

    反而被A子倒打一耙，这也是理所应当的。

    “唔，虽然觉得是有什么深意……说实话，可完全不清楚。”

    天城抓了抓头说道。并不是有所隐瞒，至少他没有被告知是出于什么理由。

    “说不定这和无耳芳一有关。”

    这是三个月前左右在会议上转瞬即逝，提出之后即被推翻的一个假说。试着说出来看看情况，A子的话说不定会发散性思维一下。但即刻就被她否决了。

    “那样的话尸体身体上应该留有类似经文的东西才对。犯人没有点燃双耳而只是燃烧左耳，这也与故事本身不符。况且真幌市附近周边也没有平家败逃者的传说。”

    “先不论平家，连祭礼或者奇怪的仪式之类的我也没听说过。”

    “和你们警方不同，这种程度的事情我最一开始就调查过了。但是可以联想的烧左耳的仪式在真幌市或是邻县都未曾发现。耳成山虽说是位于奈良境内，但实质上和耳朵无任何关系。也有用江米团塞住小孩的耳朵驱灾辟邪的风俗存在，但烧和塞本身就有微妙的差别。说到比较接近的可能的话，就是方应寺的耳冢了。”

    “耳冢？”天城探出身子询问道。一进入三十厘米警戒圈内，A子浓烈的体香就扑面而来，可如今已经习惯了，因此毫无压力。

    “想知道？告诉你好了。所谓耳冢就是丰臣秀吉出兵朝鲜时，代替首级，把敌方士兵的耳朵带回国，安葬建造而成的坟墓。当时士兵们把敌方死者的耳朵割下来作为杀敌的证据。但这样的话，在解释当前案件时又有个难点：如果当时是把耳朵烧了，可就没办法带回国来了。而这个也算是至今为止比较靠谱的一个想法。”

    “但这算不上犯人拘泥于烧耳朵的理由吧。”

    然而认为现在叹气还为时过早的A子继续道：

    “以耳朵代替首级的做法或许在从古至今的合战中早已有过，方应寺的耳冢就是个例子。敌人只是个无名小卒就没必要取其项上人头带回来了吧。查阅下相关详细文献，特别是有关在真幌市发生的战役的话应该可以找出些端倪吧。”

    “会存有那种记载么？”

    “像那种不记录在教科书上的只字片言总会有些的吧。例如烧塌的土黑城、土黑合战之类的，身为真幌人的你这种程度的事情总归知道的吧？”

    “社会学科向来就不是我的强项。”

    “这样啊，怪不得怎么看都像那种与社会脱节的人，嗯。”

    一旦失言就会被无情吐槽，不过A子挖苦人很直接，相比PACK课长也许还强一些。而且她手上又没有实权。

    “哟，天城，今天这是吹的什么风了。平时沉默寡言的你竟和别人聊得这么热络，难不成是拜倒在暗云老师的石榴裙下了？”

    可能