；火焰之间的层次丰富且细腻：当你改变视角的时候，甚至会发现火焰真在那里燃烧着呢?横手和镐筋，栋和铓子之间的曲度、角度、结合?都堪称‘完美’。不过，那其实也算不上什么，很多刀匠都能做到那种程度的——文泽尔，你知道正宗流的刀最独特的地方是什么么？”，奥鲁喝干了杯中的酒，很有些得意地问我。

    “照《刀剑要览》上说的，应该是有两点——一是你刚刚描述的‘皆烧’刃文，二是称作‘米糠肌’的地肌纹。”

    “嗨，你说的一点儿没错！可惜那书上并没有配上一张彩照——你虽然说对了，却并不知道那些都是什么样儿的，不是么？”，奥鲁又给自己倒上了一杯酒，也帮我把酒杯加满了。

    这瓶酒眼看也将尽了——我不得不悄悄地给站在那边的侍应小姐打了个手势，表示“我们不再要酒了”：无论如何，我们下午也还是要去办公室坐一下的——送喝醉的奥鲁回他在豪泽区的肮脏公寓，这样的经历我可不想再有第二次了！

    侍应小姐心领神会地退下了。

    “嗯，你可以看看这个——喏，这一期送的海报恰巧就是那柄著名的‘观世正宗’的写真?地肌纹什么的，说也说不清楚，最好还是直接看。”

    奥鲁拿起身边那本刚买的《刀剑美术》，将中间加赠的海报递给我：

    “如果可能?”，奥鲁又抿了口酒，“最好还是去东京国立博物馆看上一眼。要知道，这些国宝级别的东西，在这世上可都是独一无二的——绝对值得上机票钱！”

    我拿过那张海报——料理店里的光线相当好，这几张写真摄得也十分清楚。于是，我也很有些惊讶地发现：这把毫无疑问的正品“正宗”，和我在吕根曼先生家看过的那把“正宗”，风格竟然是完全不同！

    “皆烧”的刃文，从照片上表现的来看，应该是密集且略显圆滑的、说明中描述为“类似猎犬大麦丁毛色的图案”的纹路；而刀室里的那柄刀，却是呈现出一种复杂尖锐的断刃状纹路。

    而“米糠肌”的地肌纹，则是均匀且饱和地排布在地肌上的、一种米粒状的灰白色斑点——刀室中的那柄刀上，是绝对没有这样的斑点的。

    甚至连两柄刀的刀茎形状都不同——照片上的刀茎状似船底（按照海报说明的描述，是所谓的“舟形”），固定刀身的孔洞是在刀茎的正中位置；而那柄古刀的刀茎，我记得相当清楚，上直下曲：曲的那侧有一个略微的凹陷，且前段比后段的曲度略低些。至于固定的孔洞，则设在比较靠前的位置。

    同一个流派的作品，即使年代不同，也不会有如此大的差异的。换言之——吕根曼先生家刀室中收藏的那把古刀，实际上并不是正宗流的作品：但上面却有“正宗”的铭文——估计是后人所制的赝品。

    这么说，我和吕根曼先生的那场打赌，实际上却是我输了。

    “喂，奥鲁?你说，同一个流派的作品，会不会存在风格相差很大的情况呢？”，我将海报还给了奥鲁。

    “是指日本刀么？我想，可能不会吧——如果风格相差太大的话，就该自创新的流派了：

    日本刀匠们在这方面可是相当挑剔的?喂，还能要瓶酒么？”

    奥鲁喝完了最后一杯酒，将空空的白瓷酒瓶摆在我的面前，开始转头找寻侍应小姐——当然是连个人影都找不到：

    “?咦，人都到哪儿去了？？”

    “行了，我的朋友。”，我却已经从榻榻米上坐了起来，揉了揉发酸的膝盖，“那说明你已经醉了，我们也该回去了。”

    刀室里的那柄古刀，虽然已经证实并不是正宗流的作品，但也一定不是简单的赝品——看来，回去之后，我还得再翻翻那本《刀剑要览》。

    奥鲁将空酒杯倒扣在桌上，很