呢。

    其实，谁都会有这样的想法。我也一样。

    在通往死途的悬崖上，当我遭到阳治拒绝，又羞又绝望，甩掉樱月淡雪的手坠落下去的时候，难道我不是希望借死来获得重生吗？难道那一瞬间就没有过生死轮回的念头？假如从第二者的角度来客观地审视自己的话，在悬崖上，在那漂浮着众人魂灵的天空中，我正是试图用斧子将一个失败的自己毁掉呢。

    至于新的作品是不是一定就比前一个作品优秀这个问题，没有经历生死关头的人是无法回答的。

    再说这小山嘉崇，为什么要将自己投影在阿修罗像上呢？因为阿修罗原本也是一个恶棍。我只知道他在成佛之前，曾经与佛祖和各路神将为敌，干过不少坏事，后来不知怎么的就被佛祖感化了，立地成佛，受到了人们的敬仰。

    不愧佛祖威力无边啊。

    我对佛祖自有一番理解，而且对他非常尊崇。我心目中的佛祖不像耶稣基督那样，通过惩罚来训诫众生，或者设计各种磨难想方设法考验人，而是怀着深深的慈悲，一心一意地等待着众生的醒悟。佛祖毫不急躁，只是耐心地期待，不计时间的流逝。只有性情急躁的神才会使出惩罚的手段，或是设计磨难来考验人。而我心目中的佛祖却是一个悠然自得的乐天派，他那细细的慈目露出微笑，一心等待着对方自己洗心革面，脱胎换骨。

    于是，不管是恶少还是恶神，在佛祖无言的威压之下，再也不敢作恶使坏，幡然悔悟而成为善人善神了。其实人也好神也好，不可能一辈子坏事做到底的，在人生中他们不可能只扮演一个角色。当他们作恶多端、毫无乐趣时，说不定就会别出心裁做出些好事来。而能够做好事说明他们身上还有善良之处，有善良之处说明在某个程度上他们也是善人或善神。只要是善人善神，那么，在慈悲深不可及、耐性坚忍无比的佛祖面前，谁不想做个好人好神去度过一生呢？他们会从中体会到做个好人好神的无比乐趣的。

    阿修罗一定也是这样的吧，至少基本上应该是这样吧。

    不是吗？我也不知道。

    反正我就当它是这样吧，因为我喜欢这样的人生剧本。

    那这样说来，杀人鬼大崎英雄杀死真一、浩二、雄三三胞胎，将他们剁碎，或许也是为了塑造他心目中的阿修罗像？现在已经无法区分是大崎英雄为了塑造阿修罗像而杀死三胞胎的，还是先杀死了三胞胎然后才想到要塑造阿修罗像的？

    谁也不知道真相。三头六臂，这和小山嘉崇的阿修罗像是同样的形状。也许小山嘉崇和大崎英雄在想到塑阿修罗像时，是怀着同样的心情吧？

    人的心灵最深处即使不同至少也应该是相似的。大崎英雄杀死三胞胎，将用他们的尸体塑造成的偶像称作“阿修罗”，它只不过是一尊阿修罗的像而已。大崎英雄从一座七层公寓的楼顶跳下自杀时，一边在空中下坠一边在他与我相通的心里对自己的死丝毫没有后悔。他想的是，有了自己所造的阿修罗，这个世界至少会变得稍稍美好起来的。

    光靠一个用肌肉隆隆的所谓“超人”，怎么可能让世界变得更加美好呢？连傻瓜都不会这样认为的。所以，那不可能是超级偶像阿修罗，最终只能是一尊巨大的阿修罗像而已吧。

    我又想到了那个怪物，那个在暗黑的森林里遇到的怪物。那个怪物也长着许多颗头颅，身上有许多手，是不是可以认为它也是一尊变形的阿修罗像呢？

    如果真是这样的话，那岂不就是说，我也和杀人鬼一样，将许多孩子们的身体撕碎，在塑一尊阿修罗像呢？而且，我所想塑的阿修罗像特别高特别大，因而需要许许多多孩子的肉体。要真是这样的话，那么我对不起这些孩子们了。不过，杀人鬼的阿修罗像是用孩子们的尸体塑造的，而我的阿修罗像所用的孩