第二十七章
放下那块跟骨,把放大镜递给杰克。他弯下身子,把放大镜的焦距对准了骨头的中部。
“你认为它会是什么?”赖安问道。
我还没有来得及回答,杰克就冲进了那个挂着地图的房间。屋里传来抽屉被拉开又咣的一声关上的声音。他回来的时候,手正翻动着几张装订好的书页。
杰克把那几张书页铺到桌上,用一根手指戳着上面的一页。
我低头去看。
杰克正指着一篇标题为“对格瓦特·哈米维特遗骸的人类学观察”的文章。他的手指尖停在页面的一张照片上。在制作照片副本的时候漏掉了很多细节,但是这些骸骨的主体部分还是很清楚的。
有四张照片上拍的是跟骨和其他一些足骨碎片,有一些是在分类和重新排列之前照的,有一些是在这之后照的。尽管骸骨的表面被一层厚厚的石灰岩粉末覆盖着,但还是可以看到,一根铁钉横穿过跟骨的两侧,一块木质的标志牌隐约从钉子头的下面露了出来。
第五张照片是一块当代人的跟骨,以用来和古时发现的骸骨做比较。在照片的跟骨上也有一处环形的破损,其位置与我们裹尸布中的跟骨分毫不差。
我疑惑地看着杰克。
“早在1968年,就在三个墓穴里发现了15个石灰石做的藏尸罐。在这堆藏尸罐中,13个里面装有人类遗骨,而且保存措施堪称一流。还有几束野花、几捆麦穗之类的东西。骸骨上的外伤表明,他们中的许多人都是死于暴力。骨头上面有箭伤,还有钝器所致的伤害。”
杰克拍了拍上面的照片。
“这个可怜的私生子被钉死在十字架上。”
杰克指向上一篇文章旁边的另外一篇,然后又把书页翻到了一幅草图处,上面画着一具被钉在十字架上的尸体。被钉上去的人手臂在十字架上像鹰一样张开,但是和现在所见到的耶稣受难图不同,那个人的腰部是被绑到十字架上去的,并非是被钉上去的。两条腿被分得很开,脚被钉在十字架的两侧,而并非被钉在十字架表面的正上方。
“我们从约瑟夫的情况就可以知道,那个时候,耶路撒冷的木头很稀缺,所以罗马人就把十字架竖直的那根木头空出来,只用那根横木绑尸体,而横竖两根木头都要被重复使用。”
“所以,胳膊是被绑起来的,而不是被钉在上面。”赖安说道。
“是的,这种被钉在十字架上的刑罚起源于埃及。在埃及,他们通常是用绑的方法。要记住,人不是被钉死的。把一个人吊在十字架上,会削弱两侧的呼吸肌、肋间肌,以及横膈膜的机能,正是窒息最终导致了人的死亡。
“受害者通常被固定在十字架上,两只腿骑跨在木头的表面,脚被钉在两侧。跟骨是足部最大的一块骨头,这就是为什么会有一根钉子从跟骨的一侧钉到了另一侧,穿透整块跟骨。”
耶稣家族的坟墓里,一个用裹尸布包着的被钉在十字架上的人。
意识到了杰克所说的骸骨是多么非同寻常,我用一只手轻轻拍了拍放在桌子上的跟骨。
“现在还无法知道破损是不是由外伤导致的,而且它也可能是由疾病引起的。另外,还有可能是在验尸的过程中造成的。或许是被虫咬的,当然也有可能是个钉子孔。”
“它也有可能是一个钉子孔?”
杰克的眼中闪着兴奋的光芒。
“有这种可能。”我的语气中有几分确定。
被钉死在十字架上?会是谁呢?我们已经排除了一个人选。如果你相信圣经中的说法的话,马克斯在死的时候太老了;如果你相信乔伊斯根据格罗赛特的卷轴册所写的论断的话,他又太年轻了。杰克是不是在暗示这是耶稣在拿撒勒城的骸骨呢?
至于是不是马