少居民？”我问。

    “勒马尼统计的数字是8000。”

    “在这些人当中大约有4000人是男性。”赖安说。

    杰克点了点头，“勒马尼推断说，公元前70年住在耶路撒冷的两代人里面。最多不过有20个人有可能符合在雅各藏尸罐上题刻的名字。”

    “但并不是每一个人都会被放在那个藏尸罐里。”我说。

    “不会的。”

    “而且并不是每一个藏尸罐上面都会有题字。”

    “很精明的见解，布伦南博士。但是提到兄弟的情况却很少见。有多少个约瑟夫的儿子雅各，会有一个兄弟叫耶稣，而这个兄弟又是如此的出名，以至于能够被刻在别人的藏尸罐上？”

    我也找不到答案，所以我用一个问题来回答他：“其他的姓名专家是不是也同意勒马尼的估计呢？”

    杰克轻蔑地用鼻子出了一口气：“当然不是了。有些人说这个数字太大了，其他人则说这个数字过小。但是这一堆名字出现在同一个坟墓里的几率有多大呢？玛利亚、约瑟夫、耶稣、犹大、萨乐美。这种可能性一定会非常非常小。”

    “这个勒马尼与奥德·葛兰第一次将雅各藏尸罐的消息透露给的那个勒马尼是不是同一个人？”我问。

    “是的。”

    我的眼睛移到了那块被损坏的脚跟骨上。我想起多诺万·乔伊斯和他奇怪的理论：耶稣活了下来，并且死在马撒大。我想起约西·兰纳和他的奇怪理论：耶稣的骸骨存放在基督耶稣博物馆。

    兰纳坚信那具骸骨就是耶稣，他从博物馆偷走那具被我们称做马克斯的骸骨。但是马克斯死亡时的年龄证明兰纳想错了。我对那具骸骨的时间测定。把他的死亡年龄界定在40到60岁之间。比起格罗赛特在耶稣羊皮卷里所描写的那位80多岁的老人来说，我的推测又表明马克斯比他要年轻得多。

    现在杰克又提出了另外一个奇怪的理论：这具骸骨可能是另外一个人的。耶稣死于十字架的刑罚，但是他的尸体并没有升到天堂，而是留在了坟墓里。这座坟墓就成为耶稣家族最后安息的地方。而这座坟墓就在汲沦谷。盗墓者们发现了它，从里面偷走了雅各的藏尸罐。杰克也发现了它，并且发现了藏尸罐的残留碎片和盗墓者留下的残骸。我误打误撞地闯进那座坟墓里一个隐蔽的墓槽中，无意中发现了一个不曾被人发现过的埋葬物，找到了耶稣被裹尸布裹起来的骨头。

    我突然没有胃口了。

    我放下三明治。一只公猫慢慢朝着它爬过去。

    “雅各在他那个时代很有名吗？”赖安问道。

    “你最好这么认为。让我们往前追溯一段。历史上有证据可以证明耶稣出生时有戴维家族的血统，而那个家族就是基督元年前10世纪的以色列国王戴维的直系后代，根据希伯来先知的论断，弥赛亚，以色列的最后一位复国救主，也都是出自这一皇族血统。戴维家族，向来具有激进的革命倾向，这一点为当时耶路撒冷的统治者希律家族所熟知，而且也被高高在上当皇帝的罗马人所熟知。这支所谓的‘皇族’当时被严密监控着，并且被四处逮捕和追杀。

    “当耶稣因为他犹太人救世主的身份而被钉死在十字架上以后，他的兄弟雅各，就成了耶路撒冷地区基督运动的领导者。”

    “不是彼得吗？”赖安问道。

    “不是彼得，也不是保罗，就是雅各。这个事实并非是路人皆知的，而且也很少被人所接受。当雅各和耶稣一样因为打着救世主旗号，在纪元前62年被石头砸死之后，他的兄弟西门就成了继任者。在西门逃亡长达45年以后，图拉真(罗马皇帝)把他钉死在十字架上，而他的死因也是由于他有皇族的血统。猜猜下一个上位的是谁？”