第四十一章
我向前探出身去,往左边伸长了脖子。它果然就在那儿。
一个黑色的洞口横刺在绝壁之中。
“那就是那个墓穴。”我快要控制不住我的声音了。
我盯着那个黑色的洞口看着,就如同被施了催眠术一般。赖安知道我此刻的感受。他轻轻抚过我的后背,把胳膊放在我的肩头。
“有没有什么理论能说明‘他’到底是谁?”
我举起双手,做了个“谁又知道?”的手势。
“你猜猜?”棒槌学堂·出品
“马克斯是大约两千年前的一个男人,死亡年龄在40到60多岁。他和其他20多个人一起被埋到这下面的坟墓里。”我指着那片城墙说,“一个稍微年轻一些的人的牙齿被安到了他的下颚里。很可能只是错误地安到了上面。这是一个幸运的错误。否则的话,我们可能永远不知道墓穴里的人和杰克发现的裹尸布坟墓里那个家族之间的联系了。”
“你说的坟墓就是杰克所说的那个耶稣家族之墓吗?”
“是的。所以马克斯很可能就是拿撒勒人,而不是叛乱者。”
“杰克非常确定这个坟墓就是神圣家族的坟墓。”
“因为名字能够对应得上。藏尸罐的装饰风格也都一样。而且裹尸布的年代也符合他的推论。”我踢了踢一块石头,“杰克很确定,雅各藏尸罐就是从那个坟墓里出土的。”
“你确定吗?”
“我被算计了。”
“什么意思?”
我想了一会儿。我是什么意思呢?
“他可能是对的。这是一个无法理解的概念。在3个共同谱写了巴勒斯坦历史的宗教团体中,它们都更多地依靠神灵的神秘和精神信仰来创建他们自己的宗教法则,而不是依靠科学和理性。那些历史因素一直在用不同的方式把这些法则和那些受到普遍接受的正统派观点交织在一起。然而那些缺乏一致性的历史因素却一直得不到认可。”
“你说的因素就是那些影响,杰克认为它们是汲沦谷那些坟墓对基督信条产生的潜在影响。也许玛利亚并非一直保持着处女之身。也许耶稣有一些兄弟姐妹,他甚至还有了后代。也许耶稣被钉死在十字架上后,被裹在裹尸布里埋进了坟墓。”
我朝着我们下面的那个墓穴点了点头。
“其实对于2001号墓穴和备受敬畏的犹太历史要素来说,也是一样的情形。也许在一世纪叛乱时期,马撒大并非只是被犹太叛乱者们所占领。也许早期的基督徒们也在这上面驻扎着。似乎有点悲剧性,我所知道的是,我们无法从裹尸布里的骸骨中提取到DNA样本。特别是有一点很清楚:在山上的这座坟墓里,至少有一具骸骨和杰克在山下发现的那座坟墓里的骸骨之间有着血缘关系。”
赖安想了想,然后说:“那么,就算DNA检测把一颗马撒大山上的牙齿和汲沦谷坟墓联系了起来,但是你想想马克斯的再次出现和裹尸布里面那些骸骨的出现,它们之间只相隔几个星期,这会不会只是个单纯的巧合?”
“我也是这样想的。而且这颗牙齿毫无疑问是2001号墓穴里某个家伙的,而且被错误地安到了马克斯身上。在这整个传奇般的事件中,马克斯可能只是个信息携带者,而本身并不是什么信息。很有意思,我对于那颗牙齿到底属于谁的好奇程度甚至超过了想要知道马克斯是谁的程度。”
“我和你可不一样。”
“这一切都是从马克斯开始的。但是马克斯有可能仅仅是运气极好而被埋到了一个最高等级的坟墓里。”
“我还是不明白。”
“因为马克斯的坟墓位于2001号墓穴的后面,他的身体并没有被野兽侵扰过。很可能他的尸身保持得很完整的原因不是因