没有。而这些人也没有再返回武当派。

    公孙清的众师弟当中倒有一人全力支持他，是同辈里“太极”拳术仅次于公孙清的师明虚。他不久之后亦跟随师兄放弃道号，用回本名师星昊。

    其他众多诚心跟随掌门的弟子也都一一还俗。有人回复本名；有的则因为出身寒微，本名太低俗，就照旧将道号当成名字，又或作点修改，比如叶澄玄就将名字改成音近的“叶辰渊”。

    也由于武当派这一变革，姚子上山之后，没有人按旧有的习礼给他改个道号，于是大家依旧都是叫姚子。

    之后公孙清就像着了魔一样，不断将武当的训练和架构改弦易辙，又急急从各地方吸纳新弟子，以填补“武当三十八剑”三十三人阵亡后的人材缺失。他每天每夜都在狂热地绘画心里的草图，誓要建立一个前所未见的武当派。

    不过他亦没有疏于训练姚子。

    假如姚子身在其他门派，比如少林或华山，他不会有任何希望；但将他救出来的，偏偏正是武当掌门。

    武当派最高深的一种武功，就是“太极拳”。这武功最讲求对劲力流动的敏锐感应，从而诱导和控制对手，破坏其身体架势的平衡，制造克敌的契机。

    而姚子，正好就拥有远比正常人敏感的触觉。

    于是公孙清做了一件武当派开山立道以来未有之事：对一个新入门弟子什么基本功也不教，就先教最高的“太极”。

    因为姚子吹不得风，也晒不得太阳，公孙清将他带进“真仙殿”侧的一个密闭的斗室里亲自开拳。

    “相传三丰祖师观看蛇鹤相斗而得到启发，再贯以太极阴阳生克的道理，创编出‘太极十三势’。”公孙清向他说：“我说这全都是胡诌。武功本来就是给人用的，也是人从打斗中领悟创造的。这个世上从来不会有人先开创或订立出一套哲理，然后才依着它去发明打人的拳术；正好相反，人都是在暴烈相斗里发现有效的法门，将之归纳传承，慢慢才成为一套道理，再衍生出练习之法。”

    公孙清缓缓坐马提起双臂，是为“太极·起势”，开始在姚子面前打起拳来。

    “祖师传下的这拳法，讲究极柔软也极坚刚。刚劲自极松柔而生；柔功化解也是为刚劲贯发的一刻制造契机，二者互为表里，绝非外人误解的‘偏柔’之拳。”

    公孙清说着，突然就全身激烈扭动发出一捶，手法之刚之速，只像影子一晃。姚子深深为之着迷。

    “‘刚柔相济’也好，‘舍己从人’也好，这些全都只是拳术的法门——也就是如何狠狠将对手打死的方法，绝对不是像我师叔们说什么‘利万物而不争’的狗屁废话！追求武道，就不可能逃避战斗，就要有争霸天下的决心。若是照他们那一套，再过几代，我们武当派最高深的武功，就只会沦为装模作样、纸上谈兵的假货。这些你务必牢记。”

    公孙清停下拳路来，走到姚子跟前，为了迁就他细小的身躯，将身子马步坐得更低，伸出一条手臂。

    “来。伸出手来，搭着我。”

    身体有毛病的姚子，练武时要忍受比常人痛苦十倍的折磨。每一次被师父摔倒，他感觉就像从三层高的屋顶跌下来一样重。那种痛楚和精神恐惧，不是一个正常的几岁孩子所能承受。

    但他捱过了。

    凭着特异的敏锐触觉，姚子只花了一年时间就领略了“听劲”，身体也随着大量的锻炼改善了，不再是从前虚弱的模样。他以相当于其他武当弟子数倍的速度，不断吸收和积累“太极”的功力。

    就连每天承受强烈的痛楚，也都变成有利的修练：经过一段日子，他已然习惯背负着身心的折磨练习，专注力绝不为其动摇。

    有一次公孙清摔得重了，姚子左前臂断了骨，