制的歌词塡进那曲式里，成为一首新的歌，但是题目仍然叫〈菩萨蛮〉。

    “你说这是宋朝的我不信，”老大哥猛摇头打断我的话：“这怎么会是宋朝人写的昵？”“也许不是，”我尽量简单地解释道：“也许是后来的人，或者今天的人，祇要懂得〈菩萨蛮〉词牌，就可以按它原来的声律、平仄，塡成一首词了。”

    “那它是个什么意思呢？”老大哥歪头望着那块布，道：“你给说上一说。”我反复又把那词给读了两遍，其中一遍还念出声来，好让老大哥听明白：布上那四十四个字是有一定的句读韵叶的——可是我却实在说不出“它是个什么意思”。坦白说：谁能把一首古诗或古词的“意思”用现代人的白话文说明白昵？它就是一阕讲述爱情的艳词；讲的是、讲的是——一段说不出口、又放不下心的爱情。

    那阕〈菩萨蛮〉是这么写的：“小山重迭谁不语/相思今夜双飞去/鹊起恨无边/痴人偏病残/问卿愁底事/移写青灯字/诸子莫多言/谢池碧似天”。

    写这阕词的人用了不少古诗词作品的典故，是以堆砌出相当吻合艳词格调的秾丽气氛——比方说：第一句用上了温庭筠〈菩萨蛮〉“小山重迭金明灭”的前半句。第二句用上了张先〈南乡子〉“今夜相思应看月/露冷依前独掩门”的意境；且在第二、第三句巧妙地使了个倒装的手法，先写“双飞去”、继写“鹊起”，让读者在读到“相思今夜双飞去”时，犹以为那“双飞去”所指的是温庭筠原词中的“双双金鹧鸪”。及至读到“鹊起恨无边”，才发现“双飞去”的是此词作者安排的一对鹊鸟。从这一点看来：塡这阕词的人似乎有意只写给精通词史或熟悉塡词——尤其难词这一传统——的行内人翫赏而已，是以此词所欲倾诉的恋爱对象恐怕也非白丁，而必是一颇通词学的高手。此外“痴人偏病残”所说的，可能是指作者自身有某方面的残疾，也正因苦于残疾之身，便不敢放胆向意中人表达爱意。这一句少不了“日日花前常病酒”、“不辞镜里朱颜痩”的因袭气味，但是毕竟下了番脱胎换骨的功夫。接下来的“问卿愁底事”更是从李煜〈虞美人〉“问卿能有几多愁/恰似一江春水向东流”和南唐中主李璟嘲笑词家冯延巳〈谒金门〉词的话：““吹皱一池春水”，干卿底事？”这两个典故融合而来。至于“移写青灯字”的意思恐怕是作词者万念俱灰，对尘世俗情已生厌弃之思，想要遁入空门。但是句子的来历，隐约还保留了元曲中“剔银灯欲将心事写”的怅惘情绪。其后，“诸子莫多言”彷沸是寄语非关这份情爱的旁观者毋须再进劝解说服之语，因为白云苍狗、物换星移，世事已非人力所能挽回——末句的“谢池碧似天”正是此词之眼，用上了晋代谢灵运的名句：“池塘生春草/园柳变鸣禽”的典故，说的是连干涸的池塘底所长出的草都茂密繁盛、碧绿如织，其时移情逝便更不待言了。

    我花了起码一、两个钟头的时间把这阕艳词的每个字、每个句子里每一层的典故、技法都反复跟老大哥解说了好几遍。祇见他越听越不耐烦，眼皮不时地耷拉下来，鼻息也逐渐浓重。说到“池塘生春草彳园柳变鸣禽”的时候，他索性翻身卧倒，叹道：“不对！不对！简直地不对！哪来这么些胡扯八蛋的情啊、爱啊的？我看你小子是谈了恋爱了——不！谈了乱爱了——才来唬弄你老大哥的！”

    我绕到床的另一侧，也就是老大哥埋着头脸的那一边，一指头戳上他的前脑门，道：“咱们哥儿俩可是说好的——我告诉你、你就告诉我——现在我把我知道的都说了；该你了！说罢：什么叫“他们到底是来了”？”

    大半张脸埋在被单里的老大哥的一只眼珠子朝外转了转，又伸出一只手指头往嘴唇中间比了个襟声的姿势，随即压低声，道：“你把这块什么菩萨带回去好好儿硏究硏究，硏究出个讲得明白的道理再同