在昔年某一个充满了暴力邪恶动乱的时代里，江湖中忽然有一种飞刀出现了，没有人知道它的真正形状和式样，也没有人能形容它的力量和速度。

    在人们心目中，它已经不仅是一种可以镇暴的武器，而是一种正义和尊严的象征。这种力量，当然是至大至刚，所向无敌的。

    然后动乱平息，它也跟着消失，就好像巨浪消失在和平宁静的海洋里。

    可是大家都知道，江湖中如果有另一次动乱开始，它还是会出现的，依然会带给人们无穷无尽的信心和希望。

    关于飞刀

    刀不仅是一种武器，而且在俗传的十八般武器中排名第一。

    可是在某一方面来说，刀是比不上剑的，它没有剑那种高雅神秘浪漫的气质，也没有剑的尊贵。

    剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身分和地位的象征。

    在某一种时候，剑甚至是一种权力和威严的象征。

    刀不是。

    剑是优雅的，是属于贵族的，刀却是普遍化的，平民化的。

    有关剑的联想，往往是在宫廷里，在深山里，在白云间。

    刀却是和人类的生活息息相关的。

    人出世以后，从剪断他脐带的剪刀开始，就和刀脱不开关系，切菜、裁衣、剪布、理发、修须、整甲、分肉、剖鱼、切面、示警、扬威、正法，这些事没有一件可以少得了刀。

    人类的生活里，不能没有刀，好像人类的生活里，不能没有米和水一样。

    奇怪的是，在人们的心目中，刀还比剑更残酷更惨烈更凶悍更野蛮更刚猛。

    刀有很多种，有单刀、双刀、朴刀、戒刀、锯齿刀、砍山刀、鬼头刀、雁翎刀、五凤朝阳刀、鱼鳞紫金刀。

    飞刀无疑也是刀的一种，虽然在正史中很少有记载，却更增加了它的神秘性与传奇性。

    正于“扁钻”是不是属于刀的一种呢？那就无法可考了。

    李寻欢这个人物是虚构的，李寻欢的“小李飞刀”当然也是。

    大家都认为这个世界上根本不可能有李寻欢这样的人物，也不可能有“小李飞刀”这样的武器。

    因为这个人物太侠义正气，屈己从人，这种武器太玄奇神妙，已经脱离了现实。

    因为大家所谓的“现实”，是活在现代这个世界中的人们，而不是李寻欢那个时代。

    所以李寻欢和他的小李飞刀是不是虚构的并不重要，重要的是这个人物是否他能活在他的读者们的心里，是否能激起大家的共鸣，是不是能让大家和他共悲喜同欢笑。

    本来谁也不知道李寻欢和他的飞刀究竟是什么样子的，可是经过电影的处理后，却使得他们更形象化，也更大众化了。

    从某一种角度看大众化就是俗，就是从俗，就是远离文学和艺术。

    可是我总认为在现在这么样一种社会形态中，大众化一点也没有什么不好。

    那至少比一个人躲在象牙塔里独自哭泣的好。

    有关李寻欢和他的飞刀的故事是一部小说，“飞刀·又见飞刀”这部小说，当然也和李寻欢的故事有密不可分的关系。

    可是他们之间有很多完全不相同的地方。

    ——虽然这两个故事同样是李寻欢两代间的恩怨情仇，却是完全独立的。

    ——小李飞刀的故事虽然已经被很多次搬上银幕和萤光幕，但他的故事，却已经被写成小说很久了，“飞刀”的故事现在已经拍摄成电影了，小说却刚刚开始写。

    这种例子就好像萧十一郎一样，先有电影才有小说。

    这种情况可以避免很多不必要的枝节，使得故事更精简，变化更多。

    因为电影是一种整