趣的是，冯斯发现自己也穿着一身藏袍，混迹在人群中。

    这位鼠兄还真有点幽默感，冯斯想，这是让我体会一下“我在现场”的感受啊——那就感受一下呗。他四下打量一下，大致弄明白了周围的环境。

    这座山并不算太险峻，山坡上长满青草。从高处眺望，可以看到山脚下的村落，还有牛羊在吃草，说明这里属于藏区里有人居住的区域。再看看身边的人们，清一色的男人，全都是藏式穿着。冯斯虽然不懂藏族服饰的演变，但从几个人腰间的旧式火枪和手里样式古旧的打火机，以及一位贵族手里拿着的怀表，大致可以判断出这一幕记忆所发生的年代是在近代，可能比较接近民国年间。

    此外，这些人并非出于同一阶层，衣着打扮上能很明显地分出贵贱。他可以大致地看出，在场大约有十来个比较有身份的人，大约是土司贵族之流，有的骑在马上，有的坐在轿子里，每个人身边都带着少则七八个多则三十几个随从。而冯斯自己，身上的藏袍破破烂烂，散发出难闻的臭气，赤着一双脚，毫无疑问只是个小跟班。

    你大爷的，冯斯悲从中来，老子就算到了幻境中都他妈还是只能做屌丝。

    他定了定神，开始试图弄明白这群人到底要干什么。他们一个个嘴里都念着叽里咕噜的藏文，他一个字也听不懂，但至少可以分辨出，所有人的关注点都在山坡尽头的一个山洞上。这个山洞被一扇人工打造的石门堵住，缝隙处贴满符纸封条。门外，二十多个喇嘛正坐在地上诵经。

    看起来，巨鼠把我拉到这段记忆里，是因为那个山洞里有事要发生，冯斯推断着。从人们虔诚的表情以及时不时转个经的动作姿态来看，山洞里将要发生的事情可能对他们而言相当神圣。

    此时正是接近中午的时候，太阳正在一点一点爬升到人们的头顶。手拿怀表的贵族看了一眼时间，忽然间高声发出了一句号令，喇嘛们立即吹响了被称为“刚洞”的法号。那声音雄浑粗犷，摄人心魄，带有一种原始的渲染力，令听到的人都不自觉地肃穆起来。

    随着法号的吹响，坐在马上的贵族下了马，轿子里的贵族下了轿，全都五体投地拜伏于地，就如同先前三个欧洲人膜拜巨鼠一样。贵族们都跪下了，下人们自然不敢站着，冯斯也只能跟着趴在地上，但还是稍微抬起一点脖子，用余光注视着前方的动向。

    法号声止息后，喇嘛们放下刚洞，合十祝祷后取下了石门上的封条，打开了石门。几个身强力壮的喇嘛带着木棍和绳子钻进石门，不久之后，十分吃力地抬出一口柜子。柜子是木质的，高约一米五，长宽各在一米左右，呈棕黄色，柜门和柜身上都是冯斯看不懂的描金符号，边框上还有一些醒目的骷髅图案。柜门上有一把金色的大锁，此外和那扇封住山洞的石门一样，门缝处也被符咒所封住，每一张画着符咒的符纸都是完整的。

    人们对着这口柜子又叩了若干个头，这才站起身来。拿着怀表的贵族看来是这群人的头目，他来到柜子前，慷慨激昂催人尿下地说了一大堆话，冯斯依然是半个字也不懂，却也只能耐着性子在脸上装出虔诚崇拜状。不过说完话后，他从身上取出一把钥匙交给喇嘛，几名喇嘛开始动手开锁和揭封条，冯斯的好奇心还是起来了，想要知道柜子里装着的是什么东西？

    难道是……百年前的巨鼠兄？他想到这里，心里有一些小激动。但等到柜门打开，正午的阳光把柜子里照亮后，他却看到了一样令他意想不到的东西。

    柜子里有一具尸体，确切地说，一具干尸。那是一个已经完全不辨面目的人，歪歪斜斜地靠在柜壁上，只剩下一层皮包裹着的比竹竿还细的胳膊和双腿从喇嘛服里伸出来。浓烈的尸臭从衣柜里散发出来，让人闻了就想呕吐。

    人群哗然。贵族和喇嘛们的脸上都是既惊惶