，他们发出了声音，千奇百怪的声音，却同时重复着一句话：“五九藏，五九藏，五九藏，五九藏，五九藏，五九藏，五九藏……”

    声音灌进了五九藏的耳中，他的脑中混沌不堪。

    当啷啷。

    五九藏的战刀脱手了，这是他成为武士之后第一次掉落了战刀。作为一个武士，他掉落了视若自己生命的战刀……

    五九藏的神经似乎随着战刀落地的响声而崩溃了，他抓着自己的头发，跪倒在地上，他的脸上没有了血色，灰白，如死尸的脸。

    逐渐地，呼唤五九藏的声音停止了，树干上那些脸庞渐渐退去了，它们融合成一张脸，这张脸，面无表情，看着五九藏。

    五九藏缓缓仰起了头，嘴唇微微动了动，喉间挤出了一丝声音：“木子……”

    木子的脸如同往常，那从来没有过任何表情的脸冷若冰霜。

    木子的头上，千丝万缕的树枝覆盖下来，环抱住了五九藏。它们把五九藏软弱无力的躯体抬到了半空，缓缓靠近了木子的脸。

    无数条细枝随之插进了五九藏的身体。然后，五九藏只觉得灵魂离自己远去了，他的精神似乎也要走进那粗大的树干里……

    五九藏看着木子的脸，他微张开嘴，但气若游丝，他无力说出一个字。他向木子的脸颊伸出了手，颤抖的手再也无力伸得更远。他的指尖，从木子的嘴角轻轻地滑过，似是而非。然后，他失去了最后一丝气力。

    （完）

    树木子

    日文名称：じゅぼっこ（樹木子）

    这是一个具有高危险性的妖怪，它的外表是普通的树木，实际上暗藏杀机。它会用树枝缠住过往的行人，然后用尖锐的枝条刺进人的肌肤，吸光人的血液，经常出现在尸横遍野的战场上。

    树木子的起源在中国，漫画家水木茂曾对此作出说明。

    它的原型来自《搜神记》。在《搜神记》卷二中，能找到这样一则树精的描写：“……又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。”

    树木子的属性应该有两种形式：一是自体型的妖怪，也就是说此类树木子自从出生伊始就是一棵妖树；二是灵宿型妖怪，是外来的灵体寄宿在树木之上，而后借树木之身作恶。

    另外，遗憾的是，“树木子”这个妖怪无法在日本的古文献中找到记载。无论是柳田国男所著《妖怪谈义》或日野严所著《日本妖怪变化语汇》中都无法找到它的名字。

    因为树木子出现在水木茂的作品中，所以，妖怪研究家京极夏彦、多田克己、村上建寺和山本弘等作家都认为树木子并非古来传承的妖怪，而是水木茂创作出的近代妖怪，虽然水木茂本人对此并未作出任何说明。