……”

    葛饰吉三说到这里，居然声泪俱下，痛心疾首地哭起来。

    绝岸和尚心下不忍，但还是摇了摇头，说：“我知道你的难处，但如今人已化妖，无法挽救，我今日不除掉她，来日她还会继续害人。”绝岸和尚说着，伸手入行囊中，取出一颗黑色丹药，交给葛饰吉三，说，“这个药丸叫做‘魔散’，可令鬼怪消亡，服药之人会在没有任何痛苦的状态下离开人世。请拿去给你女儿服下吧。”

    葛饰吉三见事已至此，只得点了点头，接过药丸，含泪向自己家走去。

    绝岸和尚看着葛饰吉三步履蹒跚的背影，心中又是不忍，于是闭起眼睛，低声念起佛号。

    片刻之后，绝岸和尚发觉来自葛饰家的妖气逐渐减弱。他知道，葛饰吉三已经给百子服下了丹药。

    一阵悲痛涌上绝岸和尚的心头。亲手杀死自己的女儿，这种痛楚可想而知。

    绝岸和尚念罢佛号，抬起头，却惊见葛饰家的房子正冒着浓浓的青烟。他猛地惊醒，暗骂自己糊涂。刚才葛饰吉三转身离去时黯然的神情，分明就是打算与女儿共赴黄泉！

    绝岸和尚大呼救火，但熊熊烈火瞬间吞没了葛饰家的木屋。绝岸和尚奔到屋前，但火势太急，根本无法冲进去救人。

    村民们手忙脚乱地向屋子泼水，但也无济于事。

    绝岸和尚痛苦地闭上双眼，暗想村中四个人的死终究是葛饰吉三的过错，但若究其根本，也正是这“飞头蛮”为祸世间。

    火更大了，葛饰家的房子噼啪作响。有人喊，有人哭，没有人看见绝岸和尚离开了这里。

    （完）

    飞头蛮

    日文名称：ろくろくび（飛頭蛮，亦称轆轤首）

    准确来说，飞头蛮的传说源自中国，乃是中国妖怪。在日本，飞头蛮大多被称为辘轳首，意为像井边打水时所使用的辘轳，头可以伸缩自如。

    日本的飞头蛮基本形态有两种：一种是头颅不离躯体、脖子可以无限伸长的妖怪，另一种就是头颅飞离躯体的妖怪。

    传说中，飞头蛮在夜深人静后，头颅飞离身躯，寻找男性并吸取其精气（或者血液），也有一说飞头蛮喜欢舔食油灯里的油。

    古书中有关飞头蛮的记载很多，但唯一的共同点就是：飞头蛮只在夜里变成妖怪，白天时与正常人毫无区别。

    传说中的飞头蛮基本为女性，但在江户时代的随笔《蕉齐笔记》中，也有男性“头颅离体”的记载。

    也有一种说法称飞头蛮并非妖怪，而是真实存在的，是一种体质异常的人类。同为江户时代的随笔《闲田耕笔》中提到，有一个叫新吉原的艺人在睡觉的时候可以将脖子伸长，有着“眠时心缓而颈伸”的体质。

    日本怪谈集《百物语评判》中也有飞头蛮的记载：古时，香川县有一户人家的女儿脖子周围长了一圈轮状的痣。某日，被称为绝岸和尚的僧人借宿此家，夜不能寐，忽见主人女儿的头颅在院中飘动，心生惶恐，于是大声念佛，女儿的头颅才回到了原来的身体上。次日，绝岸和尚想要将所见告于主人，但见女儿行动并无任何失常，恐告发后众人会将此女视为妖物，于是沉默着离开了这户人家。

    “飞头蛮”之类的妖异早在干宝的《搜神记》中就有记载：“秦时，南方有落头民，其头能飞……”人头飞回时，如果脖颈被人盖住，人头会上下乱跳，不久便死。

    中国唐代段成式《酉阳杂俎》中有“飞头獠子”的记载，十分诡异：“岭南溪洞中，往往有飞头者，故有飞头獠子之号。头将飞一日前，颈有痕，匝项如红缕，妻子遂看守之。其人及夜状如病，头忽生翼，脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食之，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。”

    要如何在现