太大动静。众人好奇的是，这位口才突然改观的少年，倒底要示范什么。

    “我于笛中，悟得一些道家真义。”

    哦！原来是要吹笛。台下诸位弟子，瞅瞅台上那位小女娃手中正捧着的玉笛，俱都恍然大悟。

    只是，醒言接下来的举动，却出乎所有人意料之外，包括那位正准备上前将笛儿递给哥哥的小琼肜：只见这位说要表演笛艺的少年，却未曾返身去取那小女娃儿手中的玉笛。现在，这位少年堂主，双手举于脸侧，手指在那虚空之中凭空指点，便似手中擎着笛儿一般。

    而离他较近的灵虚、灵庭诸人，则奇怪的见到这位举止古怪的少年，闭目瞑神，口角微动，似乎正在朝那并不存在的笛孔中嘘气。

    好一阵忙乱之后，现在再看这四海堂中三人，端的是面貌一新：醒言披一身玄色道氅，头戴冲天冠，脚踏登云履，峨冠博带，仙风满袖；若非走近细看，还真以为这儿站着哪位道德高深的前辈宿耄。

    正在所有人都不明所以之时，却俱都清楚的听到，就在那松风声中，忽有一声清泠婉转的笛音，正在悠然而起。

    她们手中这两件四海堂的“法器”，那白玉笛固然是实至名归，但另外一件便有些卖相不佳，只是醒言已经找不出比它更像法器的物事了。

    不约而同的，这松风坪上所有讶异惊奇的目光，全都汇聚到那位伫立高台的少年身上：飘入耳中的这缕悠扬笛音，竟正是从他悬在虚空之中的手指之间，如行云流水一般流泻而出！

    而这缕不徐不疾的笛音，宛若琳琅玉鸣；在那委婉飘逸之余，说不出的平和宁静，恰似那随风潜入的春雨淅沥，不知不觉间便让听者气柔息定，心静神清。

    许是醒言前后表现优劣差异太大，现在不仅台下那些年轻弟子看得目瞪口呆，便连场中许多见过诸般大场面的前辈长老，此时也被醒言这虚空幻出的笛音震住。

    所有人，都在心中对本门这位少年堂主重新评价。仰望着山风中醒言那清逸飘洒的身形，此时几乎已无人再有闲暇，去对他那位女弟子浮想联翩。

    正是：

    诸天花雨笑，瑶台月露清；

    仙旆离玉阙，云幢降驾来。

    笛声缥缈，鹤影翩跹，在四海堂外所有上清道人惊奇的目光中，这些个笛声邀来的人间仙禽，羽翼舒展张歙，随着那清灵出尘的笛音徘徊舞蹈；笛步之间，说不出的优雅从容。

    此时，正是天高云淡；在台下众人的眼中，那位立在高台之上的少年，峨冠博带，袍袖飘飘，身周仙禽环舞，身后云天高渺，再加上那一缕清逸遐畅的空明笛音，一时间，只觉得在今日所有宣讲之中，这最后一场才最为精彩——已有一些弟子，在心中开始暗赞起那负责筹划经会的灵庭师伯，如此用心良苦的安排下这一场出人意料的压轴……

    正在这些人神思缥缈，浮想联翩之时，这场中“压轴”的少年，已经停住那虚空中的吹奏。

    在醒言前面讲演的这些上清前辈之中，不消说，那位向来以精研道典着称的灵庭道长，自然是飞花粲齿，妙句连珠。而在他之外，便连那整日耽于俗务的擅事堂堂主清云道长，也是表现不凡，在台上结合着平日堂中俗事，诠释着南华真君有关天道“每下愈况”的典义。

    听景台，倒并非取“听经”谐音。这个台名，据传来自先汉一位瞽目道士。据说，那时崇德殿中有一位盲道人，曾在这石台上筑庐而居，修真自持。这位盲道士生性豁达，并不避讳自己双眼目盲之事，还将自己所居草庐，命名为“听景庐”。

    说罢，醒言躬身一揖，然后便袍袖飘拂，迎着两朵如花的笑靥，归入座位中去……