出来，林达只是囿于礼貌才没有当面反驳她。但是，在那晚的电话中林达突兀地向我宣布，他已经树立了三点信仰：1，上帝是存在的。2，上帝将会善意地干涉人类的进程，但这种干涉肯定是不露行迹的。3，人类的分散型智力永远不能理解上帝的高层面思维。”教授沉痛地说：

    “可惜我的思维太迟钝，没能在当时理解他的话意，我只是觉察出，林达当时的情绪相当奇怪，似乎很焦灼，很苦闷，也相当激烈。他在电话里粗鲁地说，正因为我确定上帝的存在，我才受不了他妈的这个鬼上帝。我不能忍受有一双冥冥在上的眼睛看着我吃喝拉撒睡，看着我与异性寻欢，就像我们研究猴子的取食行为和性行为一样。尤其不能容忍的是，我们穷尽智力对科学的探索，在他看来不过是耗子钻迷宫，是低级智能可怜的瞎撞乱碰，这样的人生有什么意义！”教授说，“我当然尽力劝慰了一番，可惜我太迟钝，没听出他话中的真实含义，所以我的劝慰只是隔靴搔痒。我真悔呀。”老人摇着白发苍苍的头颅，悲凉地重复着。

    听着这些弯弯绕绕的话，鲁段吉军的脑袋又涨大了，他努力追赶着老人的思路，但是无法追上，他苦笑着说：“公姬教授，看来上次你对俺俩的评价是对的，我和小丁都不适合接手此案，知识层面太低。我老实承认，听你的话很吃力，像你上次说的‘电脑窝石’，我还以为是大脑的结石呢，还是北大附中一位小女孩为我们解释清楚了。你刚才说了林达的宗教信仰，他的情绪变化，可是我还是弄不懂他为什么自杀——难道就因为是对上帝的愤怒？”

    教授对他们的愚鲁多少有些不耐烦，不过吉军的坦率博得了他的好感，他宽容地说：“其实连我也没能马上理解他的话意。你提到北大附中一个小女孩，那是我的孙女儿，这会儿正在隔壁玩电脑。她向我转述了林达对学生做的最后一次报告，在那之后，我才揣摩到林达这些话的真正含意。我说你们的知识层面太低，其实，和林达的智慧相比，我也是低层面的人哪。”

    两名调查人员急切地盯着他，等他说出最后的答案。

    公姬教授的孙女儿此刻正趴在电脑屏幕前，这是爷爷刚刚为她购置的电脑。一根缆线把她并入了网络，并入无穷、无限和无涯。光缆就像是一条漫长的、狭窄的、绝对黑暗的隧道，她永远不可能穿越它，永远不可能尽睹隧道后的大千世界。她在屏幕上看到的，只是“网络”愿意向她开放的、她的智力能够理解的东西。但她仍在狂热地探索着，以期能看到隧道中偶然一现的闪光。

    林达在台上盯着她，林达盯着每一个年轻的听众，他的目光忧郁而平静。这会儿没人知道他即将去拜访死神，以后恐怕也没人理解他这次报告的动机。林达想起了创立“群论”的年轻的法国数学家伽罗瓦，他一生坎坷，有关“群论”的论文多次被法国科学院退稿——那时世界上还没有一个数学家能理解他的理论。后来他爱上一个不爱他的女人，为此陷入一场决斗。决斗的前夜他通宵未眠，急急地写出了群论的要点，至今，在那些珍贵的草稿上，还能触摸到他死前的焦灼——草稿的空白处潦草地写着：来不及了，没有时间了。来不及了，时间不够了。

    在即将舍弃生命时，他还没有忘怀对科学的探索吗？也许，伽罗瓦和他才能互相理解。

    林达告诉年轻的听众，蜜蜂早就具备了向高等文明进化的三个条件：群居生活、劳动和语言（形体语言）。相比人类，它们甚至还有一个远为有利的条件：时间。在七千万年前，它们已经建立了有效的蜜蜂社会。但蜜蜂的进化早就终结了，终结于一个很低的层面上（相对于人类文明而言）。为什么？生物学家说，只有一个原因，它们的脑容量太小，它们不具备向高等智力发展的物质基础。如此说来，我们真该为自己一千四百克的大脑庆幸——可是孩子