漫。

    悟空也无目的，随意行走，不觉间行到一处大寺院，这座寺院名作“大乐禅院”，山门紧闭，门前聚集着许多人，指指点点，不知在争论些什么。

    悟空见了热闹，便凑上去看，听了一阵，得知详情。这座寺院乃是一东土和尚所建，在世已有百年，这东土和尚本是凡人，此刻怕早已不在了。

    这和尚当年自东土跋山涉水而来，到灵山听尊者佛陀讲法，某一日忽有所悟，便定居在灵山脚下，凭一人之力建起了这座“大乐禅院”，这和尚也被人称作“大乐禅师”。

    那时灵山脚下还算清静，并无几家禅院，相距也甚远，大乐禅师对佛经法义开示分明，时日久了，大乐禅院规模越来越大，渐渐达千人之多。

    而随着周围寺院越来越多，佛门“辨正”之风也越来越兴盛。须知自灵山传下的佛经虽都一般模样，但经法意义深奥，且文字言简意赅，往往生出多义来。因此各禅院传经播道，往往便有不同，更不用说一些胆大妄为的信众在对佛经抄写时随意增删了。

    若是如此也还生不出事端来，但偏偏有这样一群信众，今日在这家禅院听讲，明日又换一家闻道，听得久了，便听出不同来。这些人有脚有口，自然要将心中疑惑说出来。

    凡有信仰之人，都是卫道之士，自然容不得心中正道被扭曲歪解，而众禅院明里暗里通了信息，却一起将目标对准了大乐禅院。

    为何如此，皆因树大招风之理，大乐禅院规模最大，占地最广，又离灵山最近，不寻它些麻烦，简直天理难容。

    而这其中还有另一个原因，那便是：人人皆知，灵山弥勒尊者所居殿堂叫作“大悲殿”，尊者尚自“大悲”，你居然敢叫“大乐”？简直是大逆不道！

    悟空听了这段公案，觉得也有些趣味，佛门辩论，称得上是锱铢必较，且看大悲大乐之间如何辩解分明。

    这时，只见“大乐禅院”山门微启，开了一个缝隙，这缝隙仅容一人出入，从里面钻出一个小沙弥来。这小沙弥礼数周到，出来时便弓着身子，先给门外禅院僧人施了个礼，然后才抬起头来站直身子。

    悟空一见这小沙弥，脑袋嗡地一下，这小和尚，居然和龙树有九分相似！若不是知道自己便是龙树转世，这世上不可能再有另一个龙树出现，还真道是龙树当年假死呢。这是巧合，还是冥冥中自有天意呢？

    旁边有一人道：“昨日便是他，这沙弥已应对了百余日，无人能辩得过他，当真厉害。”又有一人道：“你哪里知道，他是大乐禅院守经阁的小和尚，真正厉害的主儿还没出来呢。”

    “守经阁的便这么厉害？叫什么？”有一人问道。

    那人答道：“叫什么来着，那名字甚是古怪……哦，对了，叫龙树，龙树和尚！”

    悟空根本无须留意，灵山脚下虫鸣鸟叫皆入他耳，一听说这个小和尚也叫龙树，他不由得又是一惊，难道这个真是龙树？悟空使玄空法秘诀仔细看去，这小和尚半点法力都没有，全然一具凡人之躯，没有任何特别之处。世间还有这般巧合之事，可真是奇天下之大哉。

    龙树和尚站定，下面其他寺院来的和尚一字排开，双方对施一礼，显然是论证要开始了。

    第一个和尚生得胖大，他向前迈了一步，站在龙树和尚面前，张口便道：“人生在世，是苦是乐？”

    龙树和尚道：“乐！”

    “非也！”胖大和尚早有准备，他知道龙树和尚定会这般回答，接着道，“须知，万物春夏繁荣，秋冬衰亡；宗亲欢乐，皆会别离；财宝车马，五家（水、火、盗贼、官府、不肖子孙）分之；妻妾美色皆是爱憎之根。爱乐则生忧，贪欲则生畏。若无贪欲，便可无忧无畏，凡夫处世则不免招灾惹祸，危身灭族，忧畏无量。殊不知三