，若非燃灯古佛出手力挽狂澜，已被人打入大雄宝殿。

    如来，当今治世之尊，这一番颜面落地，想起后羿那神鬼莫测的三箭，如来此际仍心有余悸。但是，如来毕竟是如来，他不慌。

    上古大神出世，三界定是毁了。三清耗费无数心血要探出会元之厄，仍无功而返，想到这点，如来心中便平衡许多。

    齐天岭，初时以为只是乌合之众，此番看来，倒也心齐。只是令人不解的是，齐天岭并无信仰教义，是什么力量能把他们聚在一处呢？

    如来秉承大教经义已久，深知这世间最能拉拢人心的东西莫过于信仰，人心所信，无往不利！

    想起西天教内诸事，如来倍觉欣慰。旁人若以为灵山只有这点儿实力，那便是大错特错了。真正的主力乃是三千诸佛、无边菩萨，其中混元金仙数不胜数，混元至圣也有几个，因此才敢与天庭分庭抗礼，试问天下还有哪处能做得到？

    而今西天，虽也有暗流涌动，却远胜道教之分崩离析。

    回想起燃灯古佛出手击退金神、木神、火神三人，如来心中大安。燃灯身为过去佛，修为早已超凡入圣，他若识大体甘心护法，还有谁能撼动灵山？

    而弥勒佛身为未来佛，在此当口却不见踪影，却也令如来心中不豫。弥勒佛所做一切，都在如来掌握之中，凭弥勒佛之道行心机，如来自然不放在心上。他只要先了结取经一事，再算总账不迟。

    追本溯源，佛教踏踏实实乃是如来所创。只是初创大教之时，此具法身尚未出世，彼时众佛无首，故此上古燃灯佛挺身而出，担任了过去佛。

    回想如来乍出世，也与寻常孩童无异，但居于佛门之地，终日耳濡目染、秉经问道，也透出几分佛性。

    那年弥勒佛突发奇想，初建龙华会，要召集五百童子为伴，如来被选为善慧童子。

    龙华会上，上古燃灯佛至，宝光辉映异于众人。燃灯佛缓步走下莲台，恰逢那日有雨，地上一汪水便在燃灯脚下。

    善慧童子见燃灯佛赤足行走，唯恐佛脚踩到污水，便扑倒于那滩污水上，以身为燃灯铺路。燃灯见善慧童子慧根乍现，仔细探他根源，才知善慧童子乃是佛祖第三具法身。于是在他头上做个记号，道：“汝当为佛，且为治世之佛，佛既如来，你法名便叫‘如来’最好。”

    佛教向来以教义为尊，其后如来将佛教发扬光大，终成治世之尊。而弥勒佛因建龙华会缘故，亦有传教之功，也被定为未来佛。

    如来正在这里出神，忽地心念一动，知道天庭游奕灵官到了。

    如来传音让阿傩将游奕灵官引至偏殿之中。游奕灵官入殿来，先与佛祖施礼。如来看游奕灵官急匆匆焦躁神色，心中略觉不屑，玉帝手下尽是些毛毛躁躁之辈，能成什么大事？

    只听游奕灵官道：“禀佛祖，玉帝着小仙来报，几日之前，有一人在东南十洲大肆劫掠，夺走仙草无数，斩杀天仙数十。又于五庄观抢走人参果六枚，玉帝命勾陈大帝携千里眼探明，这人乃是——”

    佛祖见阿傩尚在旁边，一摆手止住游奕灵官的话，道：“我已知晓。有劳游奕灵官回报玉帝，此事我自有裁量，暂莫声张最好。”

    游奕灵官领旨，便告辞回去复命了。

    阿傩见游奕灵官背影消失，急忙上前道：“佛祖大能，可喜可贺！”

    如来道：“有何可喜可贺之处？”

    阿傩道：“十洲三岛有事，玉帝急匆匆来报佛祖，显然是齐天岭一战后，天庭元气大伤，才甘心居于下位。”

    如来面无表情，淡淡道：“居于下者，未必在下。你再有这般浅论，休来污我耳。”

    阿傩好好一个马屁没拍正，他见如来心情不好，不知游奕灵官这番话究竟于西天有何影响