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造化论
    二人在洞口站了许久,各自陷入了沉思,想着自己的心事。终于,悟空说道:“获得造化,共有多少种方法?哪种最快?”

    通风道:“多少种?对我族而言,万物生灵皆内蕴造化,若狠得下心来,这漫山草木中的造化,倒也抵得过几十年打坐。只要不妨碍自己的道心,便放手去做,又有何妨?”

    悟空有些不懂,问道:“道心又是何物?”

    通风道:“人心充满私欲,危殆;道心乃天理,故精微入胜。古人云,灭人心而天理现,其实,这道心与人心并不矛盾。关乎道心,人人皆有自主见解,概而论之,人生苦海,自身为舟,道行修为可喻为桨,道心便是一路上操桨驾舟的力量。无此力量支撑,其他皆为浮云尔。”

    悟空心中渐明,说白了,这道心便是每个修道之人对道的理解和认识,自己认为正确的,便是道心了。

    为了探究造化根本,悟空又问道:“若是妨碍了道心,又当如何?”

    悟空的问题对通风来说简单幼稚不过,但他仍不厌其烦,答道:“好比一位慈厚长者,常年吃斋念佛,忽一日失手杀了人,你说他会如何?”

    悟空想了想:“必将无心读经,日不能食,夜不能寐,惶惶不可终日。”

    通风道:“此为一种。另有一种变数,你再想想。”

    悟空想了许久,不得其解。通风道:“穷则生变。”

    悟空豁然开朗:“这长者的心变了?”

    通风颔首:“他想不通时,便会另寻出路。若终日祷求仍不得安宁,他若是聪明,便不会永远折磨自己,必将生变,从此世间或许便少了个宽厚待人的善人,多了一个不惜人命的衣冠禽兽也未可知。须知,人心变得最快。”

    悟空接着道:“若真如此,他之前几十载的吃斋念佛岂不尽付流水了。”

    通风道:“不错,你确实懂了,这便是妨了道心。”

    悟空问:“于你而言,如何才算妨了道心?”

    通风忽地神色黯然:“我自认聪颖多谋,却反被聪明误,我不知这是道心被妨抑或是心灰意冷,总之修为难得寸进,只止步于此了。”

    通风自醒来以后,忆起前世,终日耿耿于怀,自此修为止步,自己虽知根由,却亦是无法。悟空想寻几句话开解通风,又不知从何说起,见通风落拓神态,也颇为痛心。

    稍停,悟空又想个别样话题,道:“有那修道之人终日读经打坐,如此可于造化有益?”

    通风道:“吐纳之术乃是吸取天地灵气的法子,所谓灵气,其实仍是造化,只是这法子损耗甚大,寻常吐纳术十不存一,且颇耗费时间,普通凡人还未修成正果,怕是寿元已尽,轮回去了。”

    “至于读经,读得好便有用,读不好还不如打坐吐纳,只凭个人天资而定。天下道经万千,其中暗合天地之道者亦有许多,有的潜心读上一遍,能抵许多造化,这也是修炼正途,不可小视了。”

    悟空心中大致了然,又问:“诸如采阴补阳、铅汞相投之术,又如何?”

    通风道:“行些采阴补阳之术,乃是歪门邪道,这等夺人造化之术,有伤天和,凭我族道心,自然不屑为之。此举急功近利,或许上苍垂怜,搏命跨过三花聚顶、五气朝元,终难成得大器。

    “至于铅汞相投、炼药配丹,亦是有高有低,炼得得当稳妥,却有不少益处。只是江湖中术士横行,多为欺瞒良善、蒙人钱财之辈,哪里有几个真会炼丹的?”

    悟空又问:“那杀人取造化的,该当何罪?”

    通风道:“此等乃是最下作的本事,比那采阴补阳术阴损十倍,恶毒百倍。”

    悟空不解道:“同是夺人造化,有何不同?”

    通风道:“你有所不知,那
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