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第五章 晴楚儿
    楚国,地处神州西南方,为古帝颛顼后代,风俗、文化自成一格,在春秋战国初期,楚国与中原各国相互猜忌,互不了解,因此当时晋、齐、周等国纷纷以“荆蛮”称之。

    但是到了战国时期,楚国与中原各国交往变为频繁,也逐渐受到中原文化影响,变得较为斯文有礼,而且文化水准已比春秋早期高上许多,后世知名的大诗人屈原,便是楚国的著名文学家。

    此时楚国当政者为楚威王熊商,向来与秦国交好,子恪和宁小白等人进了楚国,受到楚王的热切招待,但是子恪的心中却没有放在那些歌舞华宴之上,因为净瓶上的百合,此时红色的顶端已经逐渐扩散,已经到了花瓣的中央。

    而一行人从魏国前往楚国的途中,行经了不少的山川平野,发现有许多地方已经开始出现天地混沌崩毁的迹象。

    那也就是说,嬴生的预测已经应验,如果不能在净瓶百合全数染红之前,将“龙之九子元婴之精”带回昆仑,这个世界恐怕就要毁灭了。

    这一日,子恪和宁小白等人来到了楚国的汉水,望着滔滔不绝的水波,一行人都静静地,沉默不语。

    过了半晌,子恪突然解开衣袖,让长袖飘荡在汉水旁的风中,吹得衣袖邋邋作响。他举起右臂,一声清啸,便在风中放声高歌。

    “奔流不返的汉水,埋藏多少的过往?

    昼夜不停的波浪,葬过多少王侯将相?

    我问那昔年不可一世的周王,为何终究遨是葬身汉水中的鱼虾?

    莫非是,那华美的胶舟太过迷人,连那皇家性命也值得一试?

    我今欲乘水而去,得我龙灵而归,天神怜我精诚,

    佑我苍生子民,万世平安,千秋得存……”

    众人听了他这慷慨悲凉的歌声,心中都不禁有些凄凉。子恪此刻唱的歌,歌中的典故便是西周时期,周昭王前往楚国巡视,却被楚国人骗上一艘以胶水黏上的大船,船行到汉水中央时,胶水溶化,便将堂堂的周昭王淹死在汉水之中。

    而他唱这首歌的意义,便是在冒险之前,先向天神上帝祝祷,希望得到保佑。

    子恪又在波涛声中唱了一会,这才拿出九龙镜,握住剩下的五颗尚有灵性的明珠,开始念着催动九龙镜指引方向的咒言。

    在众人的注视中,九龙镜发出湛蓝的光芒,那光芒从子恪的手上透现而出,逐渐浸染扩散,在半空中形成一个光幕。

    光幕之中,现出一个隐隐约约的女性身影,轻盈窈窕,在烟雨之中轻轻摆荡飘摇。而那女子所在的地方,却仍然是这条滔滔不绝的汉水!

    那也就是说,要在楚国找到第一件“龙子元婴”,就要在汉水里找!但是这条河宽广悠长,不知道绵延多少里,要在这样巨大的水波中找到一样东西,简直是比大海捞针还要困难的事。

    众人的神色都是惊疑不定,宁小白也皱起了眉头,不知如何是好。然而,子恪的神情却仍然坚定而自信,他凝望着九龙镜投射出的影像一会,看着它逐渐黯淡,逐渐模糊消失,这才长长地吁了一口气。

    宁小白看着他的神情,有点泄气地说道:

    “却不知道这‘龙子元婴’从何找起?你这九龙镜玩笑开得未免也太大了。”

    子恪轻轻一笑,拍拍宁小白的肩膀。

    “楚国这儿的‘龙子元婴’虽不好找,却不是你想像中那样的难如登天。我那嬴生老师曾经传授我解读九龙镜的心法,也许你们看不出那影像的真正含义,但是我却已经有了些概念。”

    宁小白奇道:“什么概念?”

    “我从九龙镜的指引中得知,那第一件元婴‘兽吻’果然便在汉水之中,但是却不在这汉水之中。”

    宁小白听得更糊涂了,他抓抓头,莫名
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