第七章 巫术世界
胖胖男人狐灵。
一开始,葛雷新并没去理会他。
狐灵从大门口走过来,手上做出几个大约也是巫术的手势,像葛雷新一样的低声喃喃说话。
葛雷新有点诧异地看着他自言自语的动作,耳际,却听见牛顿清楚地开口说话。
“你听得见我的声音?”
牛顿的声音掩不住惊讶,但是显然说话的对象不是葛雷新。
这在从前是完全不曾发生过的情形,显然,在这个无奇不有的巫术世界,又出现了令人惊讶的现象。
“你知道他不是那个胡百教授?”
牛顿持续地追问他的谈话对象。
“你是谁?不不不,你先告诉我你是谁?”
耳际是牛顿和人急促交谈的声音,眼前则有胖胖的狐灵喃喃自语,缓步走过来。
“他是葛雷新,我叫牛顿。”
葛雷新在耳际听见牛顿这样说道。
狐灵低头凝神了一会,脸上露出讶异神色。
“你真的不是胡百教授?”他惊讶地说道:“你的名字,叫做葛雷新?”
葛雷新愣了愣,不晓得牛顿在虚空中和什么样的对象交谈,也不晓得为什么狐灵会得知他的真正身分。
牛顿知道他的困惑,悠然地告诉他整个事件的原委。
原来,在巫术世界中的人们普遍具有和灵界沟通的能力,而且阴阳两个世界的种族有时还是交往密切的好友。
和牛顿交谈的是一个女灵,名叫金色晓钉,是一个从未存在人间的灵体。
金色晓钉在另一个空间看出占据胡百教授的灵魂已不再是教授本人,她也“看”到了牛顿的存在,才通知了狐灵,让狐灵有机会和葛雷新交谈。
“我想,教授大概在心窍之疾发作时就过世了。”狐灵说道。
在巫术世界中,“心窍之疾”大约就是葛雷新认知中的心脏疾病。
“但是,你们是怎样进到教授身体内的呢?”
原来,在巫术世界中早已解破人间与灵界的相互关联。
金色晓钉所属的灵界和人类灵魂其实是完全不同的两个族类。
人类灵魂离开人体后并不会进入灵界,而只是在人间游离,直到讯息消失。
在葛雷新所在的廿四世纪科技中,人类已经找出将灵魂保存的方式,但是和灵界并没有沟通的先例。
基本上,两个世界都同意所谓的鬼魂之说其实只是调皮的灵界成员,假借人形做出的恶作剧罢了。
牛顿向狐灵的灵界朋友金色晓钉约略解释了自己和葛雷新的来处。
狐灵经由金色晓钉的转述也得知了原委,像是个小孩般的充满好奇。
“我们在巫术的帮助下的确找到过其它世界的力量,就像晓钉这样的种族,但是像你们这样的旅行者则完全没有接触过。”
狐灵这样说道。
葛雷新随着狐灵回到它的住处,狐灵表示自己还有另外几个好友对这类型的议题也极有兴趣,便发动千里沟通术通知他们前来。
天黑之前,狐灵的朋友们纷纷出现在他暂租的小小斗室。
来人的形貌也令葛雷新和牛顿叹为观止。
一个长得活脱像只公羊,却口吐斯文人言的名叫符扬清,据说是古时魔羊族的后裔,而另一个肤色近似透明的女孩是个来自深山溪流的水精,有个秀气的名字叫做路小仙。
根据狐灵的解释,在巫术世界中人类早已发现自己并不是空间中唯一的智慧生物,和山精、水怪间的交流早在文明萌芽初期就已经开始。
狐灵本人是无中生有术的高手,外貌粗鲁的公羊人符扬清却擅长天眼通一类的法术,经由他的帮助,灵界女孩金色晓钉的