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第五章
仔细思考的表情,问道:“有没有其他类似祭品的东西呢?”

    “我不是说我不知道吗?嗯,我所知道的就是这些了。我在某个领地看到希欧娜利用圣徽制造出神临地。可是有一位比我聪明的人,他说这力量并不是从圣徽上面引发出来的,而是五十个小孩的……什么东西来着?什么信仰呢?”

    “你是指全信仰?”

    “啊,没错。全信仰。那是什么呢?”

    涅克斯沉重地解释着:“全信仰是指没有目的性的纯粹信仰。小孩子的纯真信仰并没有方向性。如果是大人,就会知道某个固定的神,像艾德布洛伊或者卡兰贝勒或者雷提等神,他们因为了解那个神,所以会跟随着信仰她。他们的信仰就存明显的方向性。可是小孩子们的信仰只是对于可怕且伟大的东西在盲目茫然地跟随。所以,可以用一句话简略地说明:如果能利用这股纯真的信仰力量,就可以对任何神奉献这股力量。你想想看,我们可以在小孩子面前指着半兽人,教他们说那是只巨魔,不是吗?”

    “啊……,那么那种信仰,不对,是全信仰,只要诱导就可以对任何神奉献出力量,是这个意思吗?”

    “没错。而且因为那是种完全盲目而且不求任何代价的纯粹信仰,所以力量很强烈。可是要诱导出小孩子的全信仰是很困难的事。

    因为诱导全信仰的……施展者?祭祀者?不管怎么称呼,总之那个施行者也必须拥有小孩子的心境。可是你说动用到了五十个小孩?”

    “是啊。咦?真奇怪。在戴哈帕好像没有听到有小孩失踪被绑架,而且听说不只是戴哈帕,伊斯公国到处都有都市发生神临地那种事……。真是奇怪!”

    “什么呀?什么意思?你是说并没有动用到小孩子?”

    “是的。在卡拉尔领地,有小孩子消失不见。可是伊斯却没有那种事发生。”

    涅克斯又再仔细地思考了一阵子,然后他轻轻地回答:“哼,这很简单。一定是用了杰彭的小孩子。”

    “什么?”

    “要绑架五十个小孩是很困难的事。你所说的那个领地一定是很偏僻的领地吧?”

    “没有错。”

    “可是要在伊斯各地做那种事并不是件易事。所以可想而知,他们一定是动员了杰彭的小孩子。可能仪式也是在杰彭国内进行的。

    然后那个圣徽是仪式的证据,而且为了标示出现神力的地方,会把它移到伊斯。这种方式比绑架小孩要来得容易多了。这是种很厉害的武器。因为没有人会怀疑圣徽的力量。”

    “喂,慢着,我问你一个问题。那些被动员的小孩子会变成什么样子?”

    “什么意思?嗯,这个嘛。我也不太清楚。因为那是全信仰所发展出来的信仰。嗯。他们可能会终生成为怀疑猜忌的人类。他们很难再对任何东西存有信赖或信仰。有这种人,不是吗?”

    “什么……,天啊!竟然做出这种残忍的事?”

    “那又怎么样!在古代的仪式里,甚至还有把小孩子整个当做祭品奉献出来的。现在这种方法算是比较温和的作法了。”

    涅克斯甚至还一边嘻嘻笑着说道。

    “你说的不是你的真心话吧?”

    “是我的真心话啊。”

    “你这个该死混帐假祭司!”

    “你说什么?”

    “如果谁也不相信的话,连父母也会不信任,连情人也会不信任,甚至连自己都会不信任,让别人过这种人生,你却说是比较温和的作法?这是该从一个祭司嘴里说出来的话吗?”

    涅克斯突然猛地移动肩膀,可是绳索却一动也不动,涅克斯随即使用和我相同的方法。就是大声喊叫。

    “那又怎么样?这个世上有什么值得相
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