桑谷隽喝问道：“你到底是什么人？”

    师韶苦涩地笑了笑，说：“我是一个瞎子。”

    桑谷隽一听，抡起拳头就想揍他，却听有莘不破喝道：“你到底要逃避到什么时候！”

    师韶道：“逃避？我？”

    “难道不是吗？”

    “我在逃避谁？”

    “你自己！”有莘不破大声道，“你逃避的就是你自己！”

    师韶默然半晌，喃喃自语，突然似乎想到什么事情，解下了背囊，取出一具弦器来，那弦器长八尺一寸。师韶的背囊看来又瘪又窄，竟然取出这样一件大物！但有莘不破等见怪不怪，心知这背囊多半附有内里乾坤的方术。

    芈压久在南荒，但祝融城与中原广通声气，因此年纪虽小，见识也颇广，道：“这是瑟么？怎么这么长？而且这弦也太多了吧。我家里那个只有五尺半二十五弦。”

    师韶拨弄丝弦，调校宫商，顺口道：“这是古瑟。伏羲氏（我国古籍记载中最早的王）作瑟，本有五十弦。轩辕氏（指黄帝）曾命素女（中国古典音乐的开山鼻祖和性爱女神）鼓之，闻者哀不自胜，乃破为二十五弦。瑟长五尺半，不是正器。”师韶自顾自地说着，似乎是在回答芈压的问题，却又不管对方是否听得懂。弦声渐渐流畅，师韶的神情慢慢沉醉，回到了一开始的话题：“我真的在逃避自己么？一个瞎子……”

    音韵飘散，如烟如雾。

    “为什么我注定要失去光明？我不懂。看！那就是我——那个孤单单的小男孩，在寒夜中不知在寻觅什么。这个时候，我很勇敢啊！赤着脚，就敢摸着看不见的世界到处走！人家说天上有一轮月亮，会陪伴每一个在夜里孤独的人，我看不见它，只能靠着幻想：人家说月是圆形的，圆形是什么？是不是滑溜滑溜的那种感觉？人家说月是白色的，白色是什么？是不是冰冰凉凉的那种感觉？人家说月是遥远的，遥远我懂得——那是一种玄虚寂寞的声音……”

    弦声突破了听觉，让在场的人产生幻视，看见了一个什么也看不见的人心里的想象。

    “其实在我心里，那个月亮不是白色的，而是冷冷的——虽然我看不见它，可是能够听到……”

    幻视又转为幻听，众人果然听见月亮冷然之声。

    “我苦苦流浪，直到那天遇见了另一个人——他看不见，可他听到的东西，比任何人看到的更多！他说他的名字，叫做登扶竟！”

    江离和雒灵对望了一眼，心想：“果然！”

    “他收我做了徒弟，因为他从我的脚步声中听出了我对音乐的禀赋——当时他是这么说的。”

    乐音一变，由苍凉凄冷转为繁华雄劲。

    “我跟随着他，到了夏都。那时候，正是夏都最繁荣鼎盛的时候。当时我不明白，在这样的盛世，师父的钟磬为何却传出那样不安的声音！直到很多年后我才知道：那时我能听到的，只是声音的表象，并不能听到那盛世之音下面的隐患。我到夏都以后不久，东方传来一个消息：大夏王的精锐在空桑城全军覆没。从那时候开始，本来已经难以维持的平衡因势而破，汇聚在夏都的祥云开始离散。当然，那时候我还不懂这意味着什么。”

    在瑟幻中，有莘不破看见伊挚终于下定决心离开夏都，再度回到东方；江离看见祝宗人封闭了九鼎宫出走；羿令符看见有穷饶乌乘机逃离这个对其充满猜忌的朝廷；雒灵看见山鬼脱离镇都四门，投入心宗……

    “我倾听着大夏王都乱糟糟的声音，却理不出头绪来。师父说：‘耳之情欲声，心不乐则五音弗听。’我可听不出夏都当时有什么可乐的地方啊，但到处还是歌舞升平。

    “但这些对当时的我来说不是什么重要的事情，因为那时候我还是一个小孩子啊。对我