四位大家，这四人在初唐各擅胜场，诗文才学均是一时才俊，是以并称四杰。诸葛四兄弟的笔灵，正是炼自这四位大家。

    诸葛春握有王勃的滕王笔；诸葛夏握有骆宾王的檄笔；诸葛秋拿的是杨炯的边塞笔；诸葛冬身上的是卢照邻的五悲笔。四兄弟心意相通，四杰笔灵亦气质相契，两者结合在一处，威力绝不可小觑。费老苦心孤诣训练他们，甚至不惜让四枝笔灵寄身在四兄弟身上，正是为了追求这种可怕的默契程度。

    罗中夏对初唐四杰了解不多，只听鞠式耕约略提及过，想来不是什么惊采绝艳的人物——至少与李白不在一个级数。他对这个小小的阵势毫不在意，看着诸葛四兄弟如临大敌的脸色，只是冷笑一声，青莲笔再度攻来。

    这一次他没有丝毫保留，上来便施展出〈草书歌行〉。凭着怀素禅心，这诗的威力与高山寺那时候相比，不遑多让。

    「少年上人号怀素，草书天下称独布，墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。」

    刀风飒飒，笔锋洋洋。怀素草书一往无前的狂放气势，被青莲笔宣泄而出。霎时间天昏地暗，飞沙走石。

    四杰笔阵在狂风中微微欲坠，却偏偏不倒。诸葛春道：「五悲笔，出！」诸葛冬闻言双手一挣，卢照邻的五悲笔应声而出。

    一股悲愤之气迎面扑来，四下环境登时凄风苦雨。

    卢照邻一生命运多舛，先染风疾，又中丹毒而致手足残废，万念俱灰，只能归养山林，在家中挖好坟墓，每日躺在其中等死，是以写出〈五悲文〉，极言人生际遇。这五悲笔，浸透卢照邻的失落之意，笔灵所及，能教人心沮丧、意志消沉，任凭对方通天的气势，也要被搞至烟消云散，再也提不起劲头来。

    罗中夏初时还有些慌乱，随即便恢复了正常。他冷笑一声，口中诗句不断，竟丝毫不受五悲笔的影响。那些悲云被怀素草书冲得难以聚成一团。

    自古文人多悲愁，如李煜的愁笔、杜甫的秋风笔、唐婉儿的怨笔、韩非的孤愤笔、陈子昂的怆然笔等等，或殇国运、或叹数奇，或感伤时事，或深沉幽怨，每各有不同。这五悲笔不过是个对自身仕途充满怨懑的文人，从境界就已经落了下乘，又岂是拘束得住放荡不羁的李太白？

    诸葛冬见拘不住青莲笔，奋力驱使五悲笔灵。那五悲笔突然笔须戟张，分作五束，狰狞如黄山怪松。

    那些悲云陡然增多，层层叠叠，一浪浪朝着青莲笔涌去。〈五悲文〉里共有五悲：一悲才难，二悲穷道，三悲昔游，四悲今日，五悲生途。世间任何人，都逃不过这五种悲伤的范围。此时这五悲同时爆发，乌云密布，滚滚黑云中一悲高过一悲，一时间竟有要压过青莲笔的势头。

    罗中夏此时境界，与往日大不相同。他只略抬了抬眉头，先停下了〈草书歌行〉，改口轻声吟道：「别君去兮何时还。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜。」

    卢照邻在〈五悲文〉字里行间，充满着未能出仕朝廷的委屈，进而怀疑人生。而这几句太白诗，说的正是不事权贵、游遍名山的潇洒之姿，简直就是当面抽他的脸，而且还抽得劈啪作响。

    一头幻化的白鹿自青莲笔端跃出，甫一出世，便放蹄狂奔，如行走于五岳之间，无牵无挂。五悲之云被挂在鹿角之上，一会儿功夫就被急速飞奔的白鹿扯得七零八落，风流云散。诸葛冬吐了一口血，身子晃了几晃。

    悲愁之情与洒脱之意，并无绝对强弱之分。李煜的伤春悲秋，足可压制岑参与高适的边塞豪情；而苏轼的豪放洒然，轻易便可横扫「孤凤悲吟」的元稹。

    无非只是境界高低而已。

    罗中夏准确地感知到了对方的风格，并准确地选择了诗句予以对抗。这就是他的境界。颜政和秦宜在