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第七章 古木尽入苍梧云
    ——出自《全唐诗》一百六十六卷·李白〈梁园吟〉

    笔仙。

    这是一种中国广大人民——尤其是大专院校的莘莘学子们——所喜闻乐见的一种封建迷信活动。它需要的施法材料不多、仪式简单、口诀方便易懂,而且对参与者的灵能要求不高,因此备受使用者好评,是宿舍聚会、野外露营、通宵唱歌期间所必备的娱乐活动。

    至于风险,人民群众是不怕麻烦的,也不怕死。

    颜政望着眼前的桌子,露出一丝好笑的神情。他们三个严格按照彼得和尚的要求,找了一个僻静的房间,点起蜡烛,卸掉身上所有的金属挂件。现在在他的面前有一张木桌,四角点起蜡烛,桌面早已经铺好了一张上好宣纸,罗中夏、十九与颜政三只手的手指交叉,夹住一枝蘸好了墨的毛笔悬在半空,毛笔的顶端平搁着星期天给罗中夏的那枚铜钱。

    彼得和尚仔细地检查了仪式的每一个细节,等他确保没有问题之后,才松开他们三个人的手,反复叮咛他们不要擅自松开。

    「想不到你们和尚也玩这东西啊?」颜政说。

    彼得和尚淡淡道:「笔仙这种东西,本质上是对笔灵的一种运用,这要看天赋。有天赋之人,天生便擅长排笔布阵。小僧蒙佛祖眷顾,虽起誓不做笔冢吏,但对于摆布笔灵的手段,还算略有心得。」

    十九道:「彼得大师说得没错。历代诸葛家与韦家,总有那么几个人,我哥诸葛一辉,也是有同样的天赋异禀,叫做笔通。」

    「可是,这东西,真的能问出东西来吗?」颜政问。他以前也用这种手段哄骗过女大学生,骗子对骗术往往最没有信心。

    彼得和尚道:「正经的笔仙,除了用笔以外,须还得有好的灵媒为介。星期天给的这枚铜钱不是凡物,我觉得可以一试。」

    罗中夏为了缓和一下气氛,他转向十九道:「十九,你在大学的时候玩过这东西吗?」

    「没有,我没上过大学,自幼都是在家里上的私塾。」十九淡淡答道。

    颜政道:「那可真是太可惜了,大学可是人生历练中很重要的一步啊。跷课、卧谈、去老乡会谈恋爱,这都是不可或缺的。」

    十九听他说得郑重,好奇地问道:「卧谈是什么?」

    颜政得意道:「卧谈,就是在女生宿舍里卧着谈天。我当年在那个校花的宿舍里……」

    罗中夏听他越说越离谱,赶紧截口道:「别啰嗦,赶快开始吧!」

    十九撅了撅嘴,她从小接受的都是诸葛家的精英教育,十分严格,接触社会却很少,唯有房斌能给予她一种在诸葛家无法体验到的全新感受。如今每天跟着罗中夏他们厮混,听他们胡说八道、海侃吹嘘,虽有时觉得可笑,却也颇觉乐趣十足,比家中刻板严谨更多了份随性自在。想到这里,她心中一暖,不禁多看了眼罗中夏,这家伙人还好,就是呆头呆脑,对女孩子的心思无知到了极点,未免有些遗憾。

    相比之下,善解人意的房老师是个多么好的人啊。十九想到这里,心中一黯,眼前点睛尚在,而它的主人早已和自己是人鬼殊途了。

    罗中夏哪知道十九突然生出这些感慨,他紧握着毛笔,目不转睛地盯着毛笔上的铜钱,生怕给它弄掉了。经过彼得和尚的鉴定,这枚铜钱是一枚元佑通宝行书折五铁范铜,乃是北宋哲宗元佑年间所铸,算得上是枚古董。铜钱上的「元佑通宝」四字是司马光、苏轼两位当世文豪所书,因此灵力颇强,有收灵启运的功效。

    彼得和尚约略讲解了请笔仙的方法以及原理,他说只要罗中夏运起点睛笔,笔灵便会透过那枚铜钱的方孔注入毛笔中,再依着请笔仙的法子发问,便可有问必答。以往点睛笔都是透过罗中夏做出预言,罗中夏本人精神力不够强劲,预言效果往往不
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