“异族屠灭就是异族屠灭。”斯捏尔卡同执地说，“安德不知道他们是异族，这个事实并不能让虫族复活。”

    斯提尔卡毫不妥协的态度让发德鲁叹了口气。雷克维末克的加尔文信徒们有个习惯，在判断一种行为对错与否时完全不考虑人的动机一。他们说，行为本身便具有正确与错误之别。而死者的代言人却认为对错之分全在于行为者的动机，不在于行为本身。因此，像斯提尔卡这样的学生对安德鲁十分抵触。不过安德鲁并不责怪这种抵触情绪，他理解这种情绪背后的行为动机。

    “斯提尔卡，普利克特，现在我提出一种新情况，供你们思考。我以猪仔为列，他们会说斯塔克语，有此人类成员也能说他们的语言，双力可以交流，现在，假没我们发现，他们将我们派去研究他们的外星人类学家折磨致死，我们的人没有挑衅他们，事后他们也不作…任何解释一”

    普利克特不等他说完便抢过活头：“我们怎么知道他们没受挑衅？我们觉得无足轻重的一件小事，在他们看来完全可能是一种无法忍受的侮辱。”

    安德鲁笑道：“就算是这样。但那位外星人类学家对他们完全无害，说得极少，也没有给他们造成损失。从任何我们可以理解的标准来看，他都不应该落得个惨死的下场。有了这种无法解释的谋杀，难道我们不应该将猪仔视为异种，而不是异族吗？”

    这次抢话头的是斯提尔卡，“谋杀就是谋杀，管他是异族还是异种。如果猪仔犯下谋杀的大罪，他们就是邪恶的，和过去的虫族一样邪恶。行为是邪恶的，作出行为者必然也是邪恶的。”

    安德鲁点点头，“棘手的地方就在这里。这种行为当真是邪恶的吗？或许，在猪仔们看来，不仅不邪恶，反而是一件大大的好事。那么，我们应该把猪仔们看成异族还是异种。先别说话，斯提尔卡。你们加尔文教派的教条我一清二楚。但是，就算约翰·加尔文在世，他也会将那些教条斥为蠢不可言。”

    “你怎么知道约翰·加尔文会——”

    “因为他死了。”安德鲁厉声喝道，“所以我有资格替他出头代言！”

    学生们都笑了，斯提尔卡气呼呼地不开腔了。小伙子其实挺聪明，安德鲁料定他的加尔文信仰撑不到他研究生毕业。当然，抛弃这个信仰的过程是漫长而痛苦的。

    “talman，代言人，”普利克特道，“你说得仿佛这种假设情况当真出现了一样，难道猪仔们真的杀害了外星人类学家？”

    安德鲁沉重地点点头，“是的，是真的。”

    太让人不安了：三千年前虫人冲突的巨响又回荡在大家的脑海中。

    “好好看看这种时候的你们。”安德鲁道，“你们会发现，在对异族屠灭者安德的憎恶之下，在对虫族之死的痛悼之下，还埋藏着某种东西，某种比较丑恶的东西：你们害怕陌生人，无论他是生人还是异乡人。只要你们知道他杀死了某个你认识、尊敬的人，你们就再也不会在意他的外形了。从那一刻起他就成了异种，甚至更邪恶，成了djur，嘴里淌着涎水、出没于夜间的可怕的野兽。如果你握着村里惟—的—杆枪，吞噬过你伙伴的野兽又一次闯进了村子，你是扪心自问，是认为野兽们也有生存权而什么也不做呢，还是立即行动，拯救你的村庄，拯救你熟识的村民，那些信赖你的村民？”

    “照你的观点，我们应该马上干掉猪仔，哪怕他们处于原始阶段，根本无力自卫！”斯提尔卡喊了起来。，

    “我的观点？我有什么观点？我只不过问了一个问题。一个问题还成不了观点，除非你觉得自己知道答案。这一点我可以向你保证，斯提尔卡，你不知道答案。大家好好想想吧。下课。”

    “我们明天继续讨论吗？”学生们问。

    “只要你们