米罗，这回如果你在场该多好。虽说我语言方面比你强，但我真的弄不懂这些话的意思。你知道新来的那个猪仔吧，叫“人类”的那个，我好像看见你回去参加审议表决之前跟他说过一会儿话。曼达楚阿告诉我，他们之所以叫他“人类”，是因为他非常聪明，像个孩子。当然。我很高兴他们把“聪明”和“人类”联系在一起，或许他们以为我们喜欢被当成孩子宠着。不过我要说的不是这个。

    曼达楚阿还说，“他才学会自己走路就能说话了。”说这话时，他的手比划了一下，离地面只有十厘米高。在我看来，他这个手势是指“人类”学会说话走路时的高度。只有十厘米！当然，也许我完全理解错了。你当时真该在那儿，亲眼看看。

    如果我是对的，曼迭楚阿真是这个意思，这就是我们第一次掌握了一点有关幼年猪仔的资料。假如他们开始走路的时候只有十厘米高——而且还能说话！那么，他们的妊娠期一定比人类短得多，许多身体方面的发育必须在出生之后完成。

    接下来就更不可思议了。他凑近我，好像告诉我的是不应该透露的信息。他告诉我“人类”的父亲是谁。“你的祖父皮波认识‘人类’的父亲，他的树就在你们的大门附近。”

    他是在开玩笑吗？鲁特二十四年前就死了，对不对？也许这只是某种宗教方面的事儿，选一棵树当成孩子的父亲。可曼达楚阿说这话时仿佛在透露一个天大的秘密，我不得不相信他说的是事实。难道他们会有长达二十四年的妊娠期？或者，“人类”必须花二十几年时间才能由一个十厘米的小东西长成我们看到的成年猪仔？又或者。他们把鲁特的精子存在什么地方的一个小罐里还是另有蹊跷？

    这个事件非常重要，在人类观察者认识的猪仔中，还是第一次有人成为父亲。而且居然是鲁特，那个遭到同类屠杀的猪仔。换句话说，地位最低下的猪仔——哪怕是一个被处决的罪犯——居然被其同类称为父亲！这意味着，与我们打交道的雄性猪仔并不是被抛离主流的弱势群体，尽管这一群中有些成员已经十分老了，甚至认识皮波，他们也还是可以成为父亲的。

    还有，如果这一群体真的是地位低下的弱势群体，像“人类”这样的被公认为头脑出众的猪仔，怎么会被扔进这一伙里？我相信，我们长期以来大错特错了。这不是一群地位低下的单身汉．而是一群地位很高的年轻人，其中有些大有可能在部落中出人头地。

    你还跟我说你替我难过，因为你耍去参加审议表决，而我只能留在家里撰写通过安赛波发送出去的官样文章。你可真是满嘴喷——那个，排泄物！（如果你回来时我已经睡着了，叫醒我，给我一个吻，好吗？这是我今天挣来的。）

    ——欧安达致米罗的个人备忘录，根据议会的命令从卢西塔尼亚文件集中没收，在以背叛和渎职罪名起诉卢西塔尼亚外星人类学家的审判中作为呈堂证物。

    卢西塔尼亚没有建筑公司。一对新人成家时，他们的朋友和家人会一起动手，为他们建一幢住宅。从希贝拉一家的宅子上就能看出这一家子的历史。最前面的老房是用塑料板在混凝土地基卜建的，随着家庭人口增加，房子也不断添加，紧挨着从前的房子，最后在山坡前形成一长排一层高的房子，总共五套，各不相同。最新的房子是全砖房，墙壁砌得笔直，屋顶覆着瓦。除此之外，再没有别的美学方面的追求。这家人的建筑全是自己用得着的，别的一概没有。

    不是因为贫穷。安德知道，在这样一个经济控制得很好的殖民地并没有穷困现象。没有装饰，没有个性特征，只说明这家人对自己房子的轻视。在安德看来，这表示他们对自己也很轻视。回家之后奥尔拉多和科尤托一点也没有放松的迹象。毫无大多数人回家后的松弛感。要说有什么变化，那便是他们戒心更重，