，我也不知是好是坏，反正他们读过《虫族女王和霸主》。”

    “他们给猪仔那种书？”主教问。

    “还给了他们《新约》。”安德回答，“但猪仔们觉得自己与虫族女王之间的共同点更多，这你不会吃惊吧。我把猪仔们的话告诉你们：他们请求我说服所有人类世界，不要孤立他们。你们看，猪仔对围栏的看法跟我们不一样。我们视之为保护他们不受人类文化影响的一种措施，他们却把它看成阻拦他们学习人类知道的种种奇妙知识的障碍。他们认为，我们的飞船载着人类从一颗星星飞到另一颗星星，在上面殖民，占据了所有星星。五千年、一万年之后，等他们终于能够飞进太空时，所有的世界都早已被人类占据了。他们没地方可去。他们把我们的围栏看作种族屠灭的工具，把他们像动物一样关在卢西塔尼哑，我们则飞进太空，随意占据宇宙中的星星。”

    “真是胡说八道。”堂·克里斯托说，“我们的目的根本不是这个。”

    “不是吗？”安德反驳道，“那我们为什么那么一心一意使他们不受我们的影响？这和科学研究无关，这种做法甚至不是正常的外星人类学研究。请记住，我们的安赛波、星际飞船、重力控制技术，甚至包括我们用来毁灭虫族的武器——所有这一切都来自我们同虫族的接触。所有这些，我们全都是在他们第一次进入我们星系时遗留下的基地上学到的。在我们真正理解其原理之前许久，我们便用上了这些技术。其中有些东西的原理，比如核心微粒，我们至今仍然不理解。正是因为接触了远比我们发达的文化，人类才得以进入太空。仅仅几代时间，我们便利用他们遗留下来的机器，超过了他们，甚至毁灭了他们。所以我们才会筑起围栏——我们害怕猪仔们也会同样对付我们。这个意思他们也知道。他们懂，他们恨它。”

    “我们不怕他们。”主教说，“他们是——蛮子，老天在上——”

    “我们在虫族眼里也是。”安德说，“但在皮波、利波、欧安达和米罗眼里，猪仔们从来不是蛮子。是的，他们跟我们不一样，区别之大远甚于异乡人。但他们仍然是人。是异族，不是异种。所以，当利波看到猪仔们遭到饥馑，准备通过战争减少人口时，他没有采取科学家的做法。他没有站在一边观察战争，记录死亡和痛苦。他采取的行动是基督徒的行动，他拿走了娜温妮阿开发的、生物性状特别适应这个星球而不适于人类的苋属植物，教导猪仔种植它，收获它，以它为食。我相信，星际议会发现的正是猪仔人口的增加和苋田。这种对法律的破坏不是为破坏而破坏，它的动机是关心。是爱。”

    “你怎能将这种犯上行为称为基督徒应有的行为？”主教说。

    “他的儿子向他索取而包，他却给他石头，这样的人算什么人呢？”

    “魔鬼也会援引圣经，为自己的行为辩护。”主教说。

    “我不是魔鬼。”安德说，“猪仔也不是。他们的婴儿因为饥饿挣扎在死亡线上，利波给了他们吃的，救了他们。”

    “瞧瞧他们对他做了什么好事！”

    “对，我们就来看看他们对他做了什么。他们杀死了他，用的是与杀死自己部落中最受尊重的成员完全相同的方式。这难道不能告诉我们些什么吗？”

    “告诉我们他们极度危险，没有任何良心可言。”主教说。

    “告诉我们对他们来说，死亡具有完全不同的意义。如果你真正相信一个人已经达到了完美无缺的程度，再过一分他便会丧失这种完美，对他们来说，现在就死，直升天堂，岂不是一件美事？”

    “你竟敢嘲弄我们！你根本不相信天堂。”主教说。

    “但是你相信！还有那些卫教而死的烈士又怎么说？佩雷格里诺主教？难道他们不是幸福地上了天堂吗？”