样。

    “感觉到不一样了吧？”亨德尔平静地追问道，“内在的变化呢？原来你骨子里不是有一种情感，让你无论如何也不会碰英尼逊一下么？可现在呢，你身体里有了另外一种情感，它让你觉得，揍英尼逊，只要揍得有理，就痛快无比。是不是？”

    “是这样，”杰尔明回答道，认识到这一点让他感到有些害怕。

    “真是这样！你管这种情感叫什么？我该怎么办？”

    “对这种情感，狼的正统观念认为，应不加抑制，任其张扬。”

    英尼逊说，“普遍接受的名称叫‘非饥饿情感’。最近你还参想‘万物相关’吗？”

    “没有。”杰尔明回答，“这个——这个，由于分心——”

    “因为没有饥饿了，杰尔明。饥饿与坐禅虽不是不可分，但二者总是一对孪生子。当生命活力很微弱时，自我意识之烛火便会摇曳起来，随时可能熄灭，于是只得借坐禅得以排遣自慰。”

    杰尔明在林立的机床腿间漫步走着，思索着，尽力去认识那个崭新的自我。

    亨德尔对英尼逊说：“健康和长肉，也许就是我们到这里的目的。”

    “你认为金字塔吃人吗？”

    “不吃。只有太阳再造时核子聚变发生爆炸时要死几个人。那必须是某种带电物——”

    “如果杰尔明能打斗，那他那一类人都应该能打斗。我提议把队列操练重新组织起来。”

    “我们最好先把好斗的精神培养起来。近来发疯杀人的事没有了，但所幸大家相互间还有大量争执对抗的事发生，下一步就该你进行反击了。这样可以慢慢诱导他们习惯于争勇斗狠，并培养某种尚武精神。”

    两只狼龇牙咧嘴，相顾而笑，得意非凡。“事情发展很顺利，不是吗？”亨德尔说，“第一周无限制的热量摄取已使温文尔雅、循规蹈矩之风荡然无存，冲突争斗渐起。杰尔明便是一例。是的，我们一定得给他们点事儿干，以免他们日久肥壮而相互残杀。”

    那时，铸造车间已停止进人。在连续六顿餐无新来者的情况下，普林斯顿来的狼作了一次人口统计，结果显示，共有684人，男女大致各半。有这么多人，为他们的计划实施提供了极大的方便。他们总不能光说不练呀。

    军事训练的组织工作碰到些困难。以前的羊刚找回了自己的野性，变得桀骜不驯，难以管教。他们在长廊里快活地叫着：“谁要料理我？”一位善于研究问题的普林斯顿人回忆道，一些《圣经》里的人物也是在经历脱胎换骨之后，才最后步人正道的。然而力量与理智慢慢的磨合要花费时日。终于，那个吵闹得最厉害的家伙也慢慢消解了逆反心理，乖乖走进队伍，一起参加训练了。此时，亨德尔最迫切需要的是从地球超度来的武器。它们会放在哪里呢？后来有几个女人怀孕了。这怀孕是继一桩偶发事件之后的事，说来真是既可怕又费解。一天，金字塔又来了，大家照例地躲藏起来。也真不巧，一个非洲人在开阔地带给什么东西拌了一下，倒下了，那里离墙还有相当远的距离，来不及爬起跑到大机床的工字钢支架下，于是他连忙小心贴地伏着。在他生命的最后几秒钟里也许他还以为自己蛮安全的呢。金字塔宽大的身躯沿长廊慢慢走过去，所到之处，嘎嘎作声，臭气熏人。眼看就要走过那蜷伏在地板上的人时，它突然一声不响地转向，往他身上压过去……然后继续向前，经它专用的一道门出去了。

    众人赶忙给气息奄奄的非洲人背上插进一根八英寸长的导管，令其速死，以免痛苦。这倒一点不难。那天夜里，道德的栅栏坍塌了，节欲的戒律打破了，人们纵情肉体之乐，男欢女爱，疯狂地闹腾了个通宵达旦。一切都不可救药地出乎本能。末日审判的日子降临了。

    狼，羊，以及脱胎换骨