巴毕呆呆地坐在潮湿的石板上，想了很多很多——艾溥露·贝尔、黑暗之子、狞笑的母狼舔舐着沾在嘴头上暗红色的血迹，是罗维娜·蒙瑞克的血。他颤抖着，张了张嘴巴，又闭住了。洞外雷声滚滚，震耳欲聋，闪电一次次划开雾蒙蒙的雨帘，“我知道这的确令人难以置信。”山姆·奎恩紧咬着牙关，“但是无可辩驳的事实却在我们的周围处处可见——甚至在《圣经》里，也有关于摧毁巫师、巫术的教义。”

    巴毕回忆着艾溥露·贝尔直言自己童年时期和母亲一起，反抗严厉的父亲，但又不能让山姆·奎恩知道这些详情。

    “实际上，《圣经》里关于伊甸园的故事，可能就是人类历史上那场悲剧性战争的一个象征性的浓缩，显然伊甸园里的那条蟒蛇，就是魔幻变异人，他的诅咒使人类的女性夏娃，和她的子孙后代都无一例外地承袭了兽形魔幻的遗传特征。现在的蟒、蛇一类的爬虫已厌倦了终日爬行在泥土里，它们要重新站起来！

    “魔幻变异人种族在各个时期都留下了自己的痕迹，法国南部的岩洞里有一幅旧石器时代的岩画，时间可以追溯到变异人称霸地球的那个时期，岩画表现的是一个变异人正在变成一头带角的牡赤鹿——这样的变形可以迷惑虔诚的人类祟拜者，而不至于使他们产生过多的恐惧感。

    “在埃及国王拉美西斯三世在位期间，那些变异人也企图在那里恢复他们失去的统治。根据残存下来的史料记载，当时有人做了蜡人法老，企图用巫术作法谋害法老，为找到作法的罪魁。一些朝政官员和后宫里的女人们都曾受到严刑拷问。那时魔幻变异基因一定散布得很广了，但他们的古老法术大都失传了，积蓄破坏性能量所用的法术工具也非常幼稚。

    “蒙瑞克博士发现，希腊神话实质上是兽形魔幻变异人的另一部族在民间的传说。主神宙斯挟从民女，让她们做了诸神和神话中英雄们的母亲，那些神和英雄们的威力显然没有宙斯强大。无论是宙斯的魔幻法力，还是他的旺盛情欲，都清楚地说明他是个典型的魔幻变异人。而怪异的海神普洛透斯。随意变幻自己的形象，也是一个法力高深的魔幻变异人。

    “同样可怕的历史在斯堪的纳维亚地区重复——和其它的民间传说和史料记载一样，庞大的灰狼芬里尔的生命也是一个不同寻常的非自然结合，而它本身则成了北欧人心目中的恶魔。

    西歌芒迪是另一个混血的变异人，他需要披上一张狼皮，借助这样的魔力来变成狼。”

    巴毕不禁又是一阵惊慌，有关艾溥露·贝尔的皮毛大衣，当然一点儿都不能说。

    “中世纪时期，由十二个女巫和一个魔王组成的女巫团，用巫术作法，蛊惑人心，最终在天主教审判异端的宗教法庭重压之下，被迫转入地下，也是残留下来的混血变异人部族，他们之所以如此兴风作浪，无非是企图保持古老的异端种族，和他们的巫术及仪式活动。他们所代表的崇拜偶像是动物形象——是他们自己的变形。十五世纪臭名昭著的吉尔德·赖斯因为异端邪说而遭到审判，他充其量只有四分之一的魔幻变异基因——太微弱、太无能，他掀起的轩然大波反倒把自己送上了断头台。同一世纪的圣女贞德，被控实施巫术而遭焚烧，她肯定也属混血的魔幻变异种族，不过，她的人性部分最终占据了主导。”

    巴毕想着罗维娜·蒙瑞克，在石扳上如坐针毡。

    “近些世纪以来，”山姆·奎恩说，“捕杀巫士的祖鲁人仍然采用中世纪宗教法庭的一些做法。即使在欧洲，魔幻异端部族也从未根除——意大利的农民至今仍有实施魔法的秘密组织。”

    山姆·奎恩使劲儿地摆了一下头。

    “不，巴毕，证据确凿，蒙瑞克博士的发现涉及到各个顿域。所有在监狱或避难所里人都是那黑喑的遗传基因