天元寺僧众，此时除了苦元大师、法无二人外，其余众僧皆呈掩耳张口之势。原来方国涣这“哈”的一声，乃是一股充沛的浩然之气从口中发出，众僧但觉声若洪钟，嘹亮彻耳，在洞中一震，直贯出洞外，似当头棒喝。众人被这声音一激荡，直入耳中，又似从内里把周身毛孔涨开一般，立觉百骨酥麻，有说不出的舒畅。苦元大师此时面露喜道：“大功成矣！”众僧立时欢呼起来。

    方国涣这时但感神清气爽，周身融融，高兴地站起身来，上前于苦元大师面前拜倒道：“师父，弟子似已悟达天元化境了。”苦元大师已是激动得老泪纵横，双手扶了方国涣道：“涣儿，你连坐七日七夜，终成棋道正果，不是‘似已悟’，而是真正大彻大悟、无不为的最高棋境了，可喜可贺！”法能一旁道：“师弟，七日七夜不吃喝，腹中饥了吧，我这里备有茶水点心。”方国涣笑道：“似无感觉。”苦元大师道：“静坐潜心修悟，耗能极少，七日便如一日，自无饥渴感。”法阳上前道：“师弟既已成就化境之棋，不知是何种奇妙之境？”方国涣道：“悟境中所见棋道，是与天象合，九星分布，天元月定，所谓天作棋盘，星作子，便是如此境界。可见棋家一道，无论帝尧所置，还是圣贤发明，当是应天而成。”

    自此，方国涣棋风大变，但以星象式定式中腹而布大局，如“北斗七星”布局之法，起身以七子布列斗柄状，占据棋盘中腹大势，不以常势占边角，以 “天”绕“地”，这便是天元化境之棋。方国涣从此任意于棋枰之上，达到了随心所欲、无不为的通神仙化之境。苦元大师、法阳等人，见方国涣竟从悟境中感知精通了天文星象式，大是惊异，便与方国涣试对化境之棋。

    苦元大师与方国涣对弈了第一局，方国涣则言：“先让师父三子，再反胜三子。”众僧惊疑，后试之果然。在与法阳对弈第二局时，方国涣又言：“大师兄棋上有‘满盘通吃，不留一子’之说，当令其中盘败北，以磨其性。”后如所言，众僧叹服。方国涣又与法无对弈了一局，仅领先半子，众僧问其故。方国涣言：“自家棋力可随对手棋力高低而施，棋力高者，当随其高，棋力低者，当随其低，总以一子、半子领先，以激对手棋趣，不使其有负而心灰意冷之感。”苦元大师心中感叹：“棋道到了涣儿这里，已生奇变，在涣儿眼中，棋上已失去了攻守杀夺之势，救应防拒之能，棋境相感，可致化合，运子布局，中占大势，古今国手再无出其左右者，这便是真正的棋境——天元化境了！”

    后来，方国涣于天元寺藏经阁中查阅天文星象典籍，得《三才图会》、《晋书?天文志》、《石氏星经》等历代天文书。竟然还在书籍中发现了一册《西洋星海图》，乃是西人研究天文星座所著之书，与《三才图会》等书所述互有异同。此书是先前一番僧访天元寺所遗，今被方国涣所得，于是合参诸书及夜观天象，后并以悟境中所见之星象式，择其能应棋的星座共计七十七星象式，书之成谱，曰《天星棋谱》，收藏在了天元寺。