以下是最高执政官(A)和国家创始人(B)的谈话.

    A:quot;老人家, 我心里现在乱死了! 很想和您谈谈, 您肯定也有过思考的错误, 但心里好象从末乱过.quot;

    B:quot;也乱过, 人的心总有乱的时候. 不象你们的机器, 算得出就是算得出, 算不出就是算不出, 从不会乱的.quot;

    A:quot;我们坦率地谈, 嗯......要是不方便, 咱们把后面这几个穿军装的娃娃撵出去得怎么样?quot;

    B:quot;不不, 人家在工作嘛. 我尽量少打拢你们.quot;

    A:quot;您对我们电脑总网中的那个非法国家和他们的行为怎么看?quot;

    B:quot;在那个国家里, 老头子们已经死了.quot;

    A:quot;死了?!这......quot;

    B:quot;哈, 酒白喝了.quot;

    A:quot;我们......我们确实庆祝过永生的实现, 我们曾高兴得发狂.quot;

    B:quot;什么永生啊, 永死罢了.quot;

    A:quot;永死?!quot;

    B:quot;永死! 这方面你们是傻孩子, 永生就是永死嘛.quot;

    A:quot;我确实傻得可以了, 才活了三十年呀, 在生死问题上能聪明到哪儿去呢? 但从哲学上讲......quot;

    B:quot;不谈哲学. 真正的哲学是很简单的嘛! 当然, 有复杂的哲学, 哲学家们搞的, 我们只要简单的那种就行了. 对了, 你好象得过个哲学博士, 这就麻烦了, 哈哈!quot;

    A:quot;我也喜欢简单的哲学, 那是很美, 很迷人的! 现在的哲学家们总想寻找复杂的真理, 把哲学搞得丑了. 您能用您那简单的哲学解释一下永生和永死的关系吗.quot;

    B:quot;简单的哲学不是我的, 是马克思的. 生着就是变化着, 永生就永远变化; 一百年里可以万变不离其宗, 但永远下去, 总要离其宗的; 用不了永远, 一万年就非离其宗不可. 离了其宗, 其宗不就死了吗? 生着的是新东西了, 其宗永生不了. 如果不变, 就已经死了.quot;

    A:quot;妙极了.quot;

    B:quot;该死的东西是活不了的, 拚命给自己的生命多搞一些时间, 不如让自己的时间多一些生命好, 这个帐要会算才行.

    文化也是一样的, 永生的文化也永死了. 就说你领导的这个国家吧, 都让几百岁的老头子挤满了, 娃娃们还往哪生啊? 别说永生, 这样下去一个都生不了了. 机器里再住上一大帮永死的老头子, 那真有些了不得了. 你们是想永生的, 孩子嘛, 当然想活长些了, 但那些二百多岁的老头子也上永生的当, 还建立国家, 这就该批评他们了.quot;

    A:quot;说句真话, 我曾担心您想借电脑的力量重新执政.quot;

    B:quot;那是笑话. 落后了二百年, 差不多永死了.quot;

    A:quot;如果您现在是最高执政官, 将怎么办呢?quot;

    B:quot;对这个我是没发言权的.quot;

    A:quot;每一个公民都有发言权.quot;

    B:quot;你们现在发言权的意思和我们那时不大一样.quot;

    A:quot;我想再建立一个电脑总网, 规模和这个一样大,