第二幕-1
罗伦斯接腔后,将目光看向了赫箩,发生了那样大的骚动,可还是在大口喝着酒的赫箩,罗伦斯的目光和她交织在一起。
这里的神也是非常不允许他人轻蔑的。
[是丰收之神吗?因为我是行商人的关系,也听过各种传说,果然托鲁埃翁大人也是狼吗?] [狼?别胡说八道了。那种恶魔的手下,怎么可能是神。]说的相当过分呢,罗伦斯心理想着:看来可以成为捉弄赫箩的材料呢。
[那是?] [托鲁埃翁大人是蛇哟,蛇之神。]稍微一大意就被钻入货物里,然后以毒牙相向,不管是蛇还是狼,对于行商人来说都是麻烦的存在,至少这一点是不会改变的。在北方将蛇作为神灵来崇拜的地方有很多。
而且蛇也是被教会视为眼中钉的存在,圣典上记载,使人类堕落的也是蛇。
[我也曾经听说过蛇之神的传说,听说从山上下来爬向海里的时候,爬过的痕迹会形成一条大河。] [おお、おお、将托鲁埃翁大人和那种程度的东西混为一谈可不行哟,据说托鲁埃翁大人的头和尾巴的两端的距离连气候都不同,早饭是吞入月亮,午饭则是吞入太阳。等级是完全不同了的哟,等级!]“不错,不错”周围响起了其他客人的附和声。
[而且在这一带关于托鲁埃翁大人的传说,并非是人们胡说八道的空想,因为在这个村子的外面残留着,托鲁埃翁大人为了冬眠而挖掘的巨大的洞穴!] [洞穴?] [当然洞穴的话是不管那里都有的,但是那个洞穴就连蝙蝠和狼也不敢靠近,以前曾经有旅行者为了试试自己的胆量而进去之后,就再也没有回来过,从以前就传说,如果进到那里的话会遭报应。就连弗兰茨司祭也曾满脸严肃的说过“不能进入那洞穴”。如果想要去看看的话,步行也一会就到了。]罗伦斯露出害怕的表情摇着头,清楚了因为正是有这种原因存在所以才没被教会所利用。
但是洞穴到现在也没被教会所破坏,罗伦斯也不禁觉得这也是种奇迹。
但是在稍微想想的话,也明白了其中的理由。
大概是因为特雷欧的附近有埃宾鲁库的存在吧。
[你来这里之前,途径了埃宾鲁库的吧?]罗伦斯正在考虑着怎么继续寻问关于洞穴的事的时候,却从村民的嘴里先蹦出了“埃宾鲁库”的单词。
[那座城里不是有间很大的教会吗,现在是一位叫做邦的司祭在管理那,那里世代都有让人生气的家伙。] [原本,那里是座比这里还要小的贫寒的小村子,明明得到了托鲁埃翁大人的恩惠的,但是突然有一天被教会去那里传教的家伙欺骗了,居然开始改信教会了。很快的就在那里修建起了教会,来了很多移民,也修建了道路,最后终于成为了座不错的城市,还强行给我们这座村子出难题。] [听爷爷那一辈的人说:当时他们当然是想让我们村子也改变信仰,在我们先组的代代的努力下,先建起了教会用来稳住他们,但是村庄和城市的差距是明显的,作为放过我们的托鲁埃翁大人的代价这个村子一直被课以重税……]用表面的改变信仰作为交易,即使是现在,在传教的最前线也听过这种做法。
[在三四十年前来到这里的就是那位弗兰茨先生。]罗伦斯渐渐的知道了关于这个村子的各种事。
[原来如此,但是,现在管理教会的是那位叫爱尔撒的年轻人呢。] [恩,那怎么说呢…………]因为喝上头了后,嘴就不会那么紧了。
所以罗伦斯决定一口气,将自己想问事,全部打听清楚。
[刚到教会里祈祷旅途的平安的时候,看见像爱尔撒那样的年轻人居然穿着司祭服我还吓了一跳呢,果然是有什么特别的理由吗?] [果然是那样想的吗,爱尔撒那孩子被弗兰茨司祭捡到也已经十几年了,虽然爱尔撒确实