做了些什么，根据各个地方的神话而写成的一个故事。

    用狩猎月亮之类的无法无天的比喻来形容的熊怪，有着和那种形容相称的体积，不管是多么高的山也只能成为熊怪的凳子。因为熊怪是被那样记载着的，所以大概也是相当厉害的吧。

    因为性格凶暴，全身像雪一样雪白所以被称呼为死神的使者。不仅不会饶恕任何敢于违抗他们的生物，还四处挑战杀死被称为神的存在的各种生物，之后在吃光那个地区的食物后向下一个地区前进。全本书都是记载着那样的神话。

    除了用羊皮纸夹着的地方，不管翻到那一页都是些相似的神话。

    整本书里，页数最多的是被收录在书的最后，熊怪和背上背负着一个大陆和无数的岛屿的被称作德本罗安的大海蛇战斗的故事。连形容那场激战所作的诗歌也记载在书中，还记载着现在的拉多地区的岛屿就是在那场战斗中所残留在海里的碎片。用了很多的篇幅记载了大蛇和熊怪的战斗有多么的激烈和可怕。

    虽然其它的故事没有说的这么夸张，但都是记载着熊怪是多么的无敌和凶暴，又有如何多的神被熊怪所毁灭。

    罗伦斯现在清楚的体会到了弗兰茨司祭当时说“特别不想看这本书”时的心情了。

    如果相信这些故事的话，北方的异教之神们，在遭到南方的教会排斥以前就已经遭到严重打击的样子。

    而且，虽然对赫箩来说最重要的是关于哟伊茨的记述，但是当最后读完这本书的罗伦斯，心情不知为什么复杂了起来上面虽然也记述的有关于哟伊茨的故事。但是只记载了当地的土地之神好像是熊怪来到时就夹着尾巴逃了出去，仅仅在树木的果实从树枝搂到地上这短短的时间内，哟伊茨就被熊怪的爪子所撕裂了这短短的一段。如果翻的过快的话，或许还会看漏。上面记载的土地之神大概就是赫箩的同伴吧。书上记载着他们夹着尾巴逃了出去，所以虽然应该还平安无事的吧。但那种丢脸的行为终归还是隐瞒不住的。

    罗伦斯理解到了赫箩说的，如果不看的话就好了和看了实在太好了的心情了。

    而且光是哟伊茨的故事被写的这么不精彩和短小，对于赫箩来说也很无趣吧。

    话虽那样说，但赫箩也并不是希望因彻底抵抗而造成大量的牺牲，所以这样也算是不幸中的大幸。这样的话，因为只是土地被毁了，知道哟伊茨之名的人或许全部移居到其它地方去了。

    但是，和赫箩不能对故乡的同伴的行动举起双手欢呼一样，罗伦斯也不知道该对赫箩说些什么好。故乡的同伴之所以没有被杀，是因为多亏了他们的懦弱。

    合上书，罗伦斯悄悄的将目光看向赫箩的脊背。

    被称呼为神的存在，无条件的作为这个世界的中心的时代就要过去了，即使在教会拥有强大影象力的南方也是一样。

    但是，即使是在以前也有很多神是不能成为世界的中心的。

    看着眼前这些神也是有和人世间一样的行为，赫箩的背影看起来比平时渺小了很多。

    因为赫箩的同伴甚至被村子里的人也瞧不起。

    罗伦斯好像是明白了赫箩觉得寂寞的原因了。

    罗伦斯正在想着“那正是和人一样，正是因为那样，难道赫箩不是就如外表般像个小孩子似的吗”的时候。

    [咱怎么觉得咱被什么另人生气的视线看着似的，难道是咱的错觉吗？]赫箩转过身来瞪着罗伦斯，罗伦斯被赫箩的气势压倒了。

    就算是小国的王，但王毕竟是王。

    [那有那种…………。不，确实有。确实是有的。抱歉。别那样生气嘛。]如果是平常的话赫箩明明会很快的就会扭过头去的，但这次赫箩却紧紧的瞪住罗伦斯不放，罗伦斯慌张的向赫箩投降了。