凌渡宇驾吉普车，沿依恒河主要源流朱木拿河的公路，同瓦拉纳西的方向进发。清晨时分，空气份外清新，今天是他第二日的车程了，估计下午四时许，将可抵达这印度教徒心目中最神圣的城市。

    恒河的源头起于喜马拉雅山脉南坡加姆尔的廿戈特力冰川，冰川溶解的水，和印度的季候雨，造成恒河大小河道源源不绝的水流，所以在西南季风盛行约五月至九月的雨季，水位猛涨，时常发生泛滥，一月至五月旱季时，流量剧减，恒河这种不稳定的性格，也决定了印度人笃信天命的性格，在其一程度上甚至有点自暴自弃，安于命运的安排。

    这时是八月中旬，印度季候雨肆虐的期间。昨夜才下了场大雨，道路泥泞满地，幸好凌渡宇的吉普车性能极好，当然免不了颠簸之苦了，不过他的情绪却颇佳。

    并不喜欢新德里，人太多了，农村经济长年不景，引致大量印度人涌往城市，工作僧多粥少，街上满是流浪者和讨钱的贫民，使他感到非常不舒服。

    兼且最怕烦琐碎事，这两星期来为沈翎的开采大计忙得透不过气来，日下所有必需的器材付运，均已办妥，人也轻松过来。

    朱木拿河清澈的河水，在左侧奔腾汹涌，远近的树木青葱翠绿，使他心胸扩阔，焕然一新。

    吉普车以六十多里的时速前进，在这样的道路条件下，是最高的车速了，遇上太崎岖不平的路段，车子还要停下来慢行。道上交通幸好并不繁忙，途中遇上多是运货的大货车，也有原始的驴车利大象拉的车，印度旅行的工具最方便是火车，印度拥有全世界最繁密和最长的铁路网。可惜不是最先进的，管理亦不完善，意外无日无之。

    朱木拿河与恒河，并排由北而东南，当抵达瓦拉纳西前的另一大城阿拉哈巴德时，朱木拿河清洌的河水，与恒河褐浊多沙的水流汇合一起，形成十分显明的水线，以后逐渐交融混合，气势磅礴地流向名宗教圣地瓦拉纳西——凌渡宇此行的目的地。

    当日的十二时，在炎阳高照下，他的吉普车越过了阿拉哈巴德，比原定时间迟了二小时，目的地仍在五个小时车程外，他的计划是希望在入黑前到达沈翎的开采点。

    心神转到卓楚媛身上。

    她深明道理，不单只没有怪责他失约，还特别为他跑了瑞士一趟，往巴极的秘密户口，提调了二亿美元，供他们周转。不过他拒绝了她来印度的要求，从沈翎的态度看来，这件事一定凶险非常。

    凌渡宇猛踏刹车掣，吉普车倏然上下。一群牛优优游游，在他面前横过。

    印度是世界上最多牛的国家，几达三亿之众，略少于其一半的人口。

    印度教教徒心目中，牛是繁殖的象征，是神圣的，恒河便被认为是牛嘴里流出来的清泉，当然也是圣洁无比的了。

    待牛群过尽，足足耽搁了十五分钟，凌渡宇继续行程，他有少许焦急，若不能在五时前抵达瓦拉纳西，他便不能在入黑前到达开采的营地。一来由瓦拉纳西往营地还有数小时的车程，另一个原因是开采地处偏僻，纵然有沈翎给他的地图，也不是那样容易找到。

    或者要改变行程了。今晚留在瓦拉纳西，明早才出发往会沈翎。

    黄昏时分，圣城瓦拉纳西在前方若现若隐，暮色里，苍茫肃穆。

    路上的行人愈来愈多，大部份都是朝圣城的方向进发，他们神色端正，充满向往的表情，使他的车速更是缓慢。

    有些印度人一跪一群，缓若蜗牛地向圣城推进。

    凌渡宇对这情景泛起熟悉的感觉。

    少时在西藏，这种朝圣者，充满在通往拉萨布达拉宫的大小路上。

    瓦拉纳西位于恒河中游的“瓦拉纳”和“阿西”两河之间，印度教徒把她视作最接近神的地方，一生中