第二十九章 补天之缺,为修行立劫
这是灵山第一次法会,乃是释迦领悟无上正觉法门之后首次传法,因迦叶尊者得传妙法,因此他被称为如来诸弟子之首。
如今的迦叶实力,丝毫不在恒河女神甘伽之下,她看了看迦叶,又看了看眼前的阿德罗斯,握住了阿德罗斯伸出的手,与他一起往域外而去。
至于湿婆与毗湿奴要与佛门怎么谈判,与他们已经毫无关系了。
······
因为释迦击败了波旬,波斯帝国的军队,只能止步在印度河流域,无法进一步南下。无奈之下,他们只能将印度神域西北之地,划为波斯行省,退兵而回。
这一次回师之后,作为明尊最后一位弟子的大流士,终于可以堂而皇之地宣布自己的信奉宗教,为琐罗亚斯德教。
琐罗亚斯德教迎来了它的第一个黄金时期,在大流士的倡导下,明尊随着波斯疆域的扩大,而不断向更远的地区传播他的威能。
不过,在明尊授意之下,大流士并没有去做宗教迫害之类的蠢事,在他的国土之内,各地区的神灵,仍安详地在各自的地盘上传播自己的福音。
埃及的神归埃及,犹太的神归犹太,而明尊为神上之神,波斯疆域之内,可以不信,但是不能不敬。
尽管已经接手了波旬曾经统御的神域,但是明尊感觉,还是差了一丝火候。于是,在他的鼓动之下,大流士开始组建海军舰队,准备攻取更遥远的神域国度。
人间在厉兵秣马,神灵自然也在整装待发,他们的目标,自然是西方的卡俄斯神域,或者可以说是希腊联邦。
在波斯帝国之前,亚述帝国、巴比伦帝国,都或多或少占据了一部分卡俄斯神域的边缘地带,但是却一直没有与卡俄斯挑起真正的神灵大战。
不过这一次,战争不能再幸免了。