府要求为“虾夷地”取新的名称时，松浦武四郎以北方的“北”（きた）、“カイナー”（阿伊努族对当地的称呼）的“カイ”，以及日本对领土常使用的“道”（どう），合并为“きたかいどう”，翻成汉字为“北加伊道”，最后并获得采用。

    但在考量配合律令制时代的五畿七道的“东海道”、“南海道”、“西海道”，因此转为“北海道”（ほっかいどう）。

    而现在，距离倭国意图开发虾夷地，可谓是提前了近六七百年的时间，这个时候的倭人，正忙着村级和镇级的战争，哪有闲功夫去理会倭国本岛以来的事情。

    之前，万彬已经多次的前往虾夷地进行探查，并且已经留下了一只百余人队伍驻扎在此，还在这里建立了一个不大的码头。

    将这里按照王洋的命名方式，命名为了旅顺岛，开始在旅顺岛南部建设了旅顺港（也就是后世函馆的位置）。

    然后开始对虾夷岛进行探索，并与虾夷岛上的阿伊努族人接触，对于那些当地的阿伊努族人，通过用食物和温暖的衣物，很容易就获得了这些衣食艰难的原著民们的巨大好感。

    旅顺岛上，不足五万的阿伊努族人之中，有超过一半的部落，在那些诱人的食物还有温暖的衣物，和舒适的居所的吸引之下开始向着这旅顺岛的方向泄聚过来，通过他们自己的劳动，向大宋的万红商社换取他们所急需的物资。

    这些朴实而又憨厚，又十分吃苦耐劳的阿伊努族人成为了万红商社开拓这座巨大岛屿的帮手。

    而万彬甚至还请来了不少的识字之人，开始在这旅顺岛上，开展了汉语教学，王洋这位老司机可是跟他反复的交待过的，唯有书同文，车同轨，行同伦。

    才能够对那些异族进行同化，让他们从异族，变成咱们大宋的自己人。特别是对于这些野蛮而又没有文明的异族，那就更简单了。

    能够从衣食住行这几个方面去满足他们的需求，又还能够通过文化、语言的方式去影响，那么用不了多少年，所谓的阿伊努人将会消失，他们只会认为自己也是大宋的子民。

    有了这些旅顺岛原著民的加入，使得这里的码头和城镇建设加快，万彬开始挥舞着手中的财帛，在京东东路一带大肆的招揽来了大批的人手与工匠前往虾夷地。

    但是，那近一万六千名战俘到手之后，让万彬不禁喜出望外。毕竟奴隶，哦不……是战俘跟那些岛民是完全不一样的，毕竟岛民干活，那是要开钱的。

    但是战俘们可都是精悍的壮劳力，耐操程度可比那些岛民强得太多。