而寻活路最捷径的办法，莫过于当和尚。你看鲁达一身踏入佛门，即可无人去捉拿。武松也是一样，打扮成头陀的模样，便一路大摇大摆，好不自在。

    宋朝和尚与道观都比较富有，你看相国寺就是个明证。在那里方丈或主持主管一切，下面有好多沙弥和尼姑之类的，完全是一个独立王国。

    他们大都广有田产，还能经商，放高利贷，香火收入也不菲，犯了罪处罚也较轻，俗人犯罪入了僧门还能免去一定的罪过。

    然而，穿越后，接收了赵柽这个王爷系统给的记忆力之后，朱子龙却是发现。在他的记忆里多了许多不一样的东西！

    其实和尚和道观里的人，皆是色中饿鬼，由于长时期的不到爱情生活的滋润，以致有些和尚和道士，总是想入非非。

    经常可以看到他们在做法事的时候，一看见美女，就自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。

    所以苏轼曾：“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。”

    这种扭曲的事情，发展到了宋朝后期。

    甚至于宋朝某些吃软饭的男人，还常把自己的老婆送到和尚那里，自己可以得到一笔钱。

    据记载，宋朝道士“皆有妻孥，虽居宫观，而嫁娶生子与俗人不异”的状况长期一直没有改变，而和尚有老婆的人就更不在少数。

    如陶谷《清异录·释族·梵嫂》载，相国寺僧人澄晖“以艳倡为妻”，自以为“快活风流，光前绝后”，并以“没头发浪子，有房室如来”自况。

    所以，朱子龙实在是对他们没有任何好感。

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    尽管高衙内因为担心神明罚，一直没有配合朱子龙。

    但是，他还是叫来手下帮他把风，朱子龙亲自出马把那十几个神像上的金箔，用刀子刮割了下来。

    这些金子，朱子龙硬塞一样的，硬是分了一些给高衙内。还分了一些给那些禁军士兵，这叫把水搞混，大家屁股下面都不干净，自然也就所有人都干净了。

    至于，你明白尼姑们发现，金神像成了光光的木头，呵呵，那可不管朱子龙的事了。

    大不了，推到那帮拐子贼人的身上去，就是他们刮下来的。

    反正所有贼人全都给杀死了，这叫死无对证，你让我郁闷，我也让你郁闷，谁怕谁？

    节操什么的，对朱子龙这种在网络上经常碎了一地的吊丝来。就像边的浮云，你看的到，摸不着，轻轻的一吹，它就跑了。

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