们精神和荣耀，今天的新晋商带给了他们污染和灾难。

    现在的山西，到处都是棚户区，到处都是塌陷区，到处都是采空区。改变这种面貌，需要大量的资金投入，而那些挖煤致富的新晋商们却裹挟着大量的资金外逃。新晋商们去追求青山绿水了，直把他乡做故乡，那我们怎么办？很多山西人，包括一些有远见卓识的政要都在思考这个问题。比如在山西某县，为了留住那些煤炭老板的资金，当地政府推行了“一矿一事一业”的发展战略，今后，煤老板只要在当地开采一矿，就要同时投资一项社会公益事业和一项环保产业。政府的这种举措，一定程度上缓解了尖锐的社会矛盾。

    五、文化产业何时兴？

    山西有两棵摇钱树，一棵是煤炭，另一棵是文化。这两种资源优势，连很多普通百姓都清楚。可是，一棵长得粗壮肥硕，另一棵却先天不足。新晋商的崛起，以及他们的种种不义，引起了全国上下对昔日晋商的怀恋。

    影视界这几年连续热播的晋商题材剧、《龙票》、《乔家大院》等等最能说明这个问题。山西的学者、官员和普通百姓，尽管对新晋商有诸多意见，可是在文化产业开发上，一直对新晋商寄予厚望，希望他们能够利用手中的资金优势，开发文化产业，转变山西单一的经济结构，培育新的经济增长点，再造一个天蓝水清、魅力四射的新山西。可是，除了个别煤老板有所举措之外，大部分新晋商一直徘徊在文化产业的大门外，没有充当投资者的角色，一直在充当一个普通的看客。

    晋商题材火爆，新晋商又不愿意投入，山西文化人无所作为。而外地的文化人却利用这个机会，开始像煤炭私挖滥采一样，对山西的文化资源进行毫无顾忌的开采。就拿当下流行的几部晋商大戏来说，都存在严重的历史问题，甚至为了剧情需要，对晋商资源进行不恰当的包装和编造。

    比如，在历史上，不准纳妾是晋商家族的基本规范，可每一部大戏都在晋商妻妾成群上大做文章。涉及公公与儿媳妇间的情感故事；《龙票》讲的是一个晋商子弟和四个女人纠缠不清的故事；《乔家大院》最大的硬伤是，成就乔家基业的人，不是乔致庸本人，而是他的两个女人。起家的时候，为了扭转局面，抛弃旧爱，找到有钱的新欢；扩张的时候，又是昨日的旧爱，后来变成寡妇的女人出资相助。每到转折关头，作为主角的乔致庸，就不知所措，变得暴跳如雷，而作为配角的两个女人，却变成了主角，又有谋略又有办法，最后是两个女人成就了晋商，这种逻辑让人觉得极其荒谬。历史上的晋商，是自己成就了自己，最看不起的人，就是小儿而无能、自卖本身。现在，对山西之外不了解晋商文化的投资者来说，古老的晋商优质资源，并没有被反映出来。

    这样的电视剧，在全国接连上演以后，不利于晋商形象。假如，新晋商能够把手中的资金拿出来，与山西的文化人相结合，真正把昨天晋商的本质和精神展示出来，不仅可以获得较好的经济回报，而且能够还历史的本来面目，何乐而不为呢？！

    山西的文化产业，需要新晋商的支持。有责任感的新晋商，也需要通过文化产业，改变父老乡亲对他们的认识。没有文化的商人，充其量是光着泥脚板还没来得及穿袜子就蹬上皮鞋四处游荡的暴发户，这样的土豹子，即使能用金钱买来诸多政府头衔，却买不来尊严和父老乡亲的敬重。