第十六章
的。它把最关键的部分、最要害的关节全都隐藏起来了。隐在佶聱难懂的多意向文字里,隐在一个又一个相互矛盾、前后抵牾交爻的漩涡里,让你陷入无法破译的命理悖论之中。这就像是先人故意设下的一个又一个圈套,让人百思不得其解。
比如,按照古代的中国经验:天地分阴阳,阴阳分五行,五行定为:金木水火土。这是古代中国命理学的根基。无论有多少种“学说”,它的根基都是“阴阳五行”。
在古人的经验里,中国古代以干支纪年,十天干配十二地支,以此为计算方法。
天为十干,分:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
地为十二支,分:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天以六六为节制,地以九九之数,配合天道的准度,天有十干代表十日,地有十二支代表地形物象,十天干加十二地支,如甲子、乙丑、丙寅……循环六次为一周甲,周甲循环六次就是一年了,夫六十年一个轮回。
按民间的说法,这叫“运限”。运限又分:大运,小运,流年。
——以上这些,是中国古代关于时间的定位。
由此延伸:金、木、水、火、土,在地理位置上演化为:东、南、西、北、中;接下去,十天干又演化为:甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水,戊己中央土;十二地支演化为:亥子北方水,寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,辰戌丑未中央土。于是,按命理学的阐释,人就活在这个大气场、或者叫做大磁场里。
按民间的说法,这叫“风水”。
——以上这些,是中国古代关于空间的定位。
好了,既然有了时间和空间的定位,下边就说到人,或者说是一个生命现象的定位了。在人的定位上,中国古代是以出生的年、月、日、时为坐标系的。由此,我发现,中国古代的哲学,是活人的哲学。在浩如烟海的命理学说里,讲的大多是“生、旺、死、绝”及“官、财、印、食”,虽然是“唯心说”,却并不包括幸福指数。
我说过,我钻在了故纸堆里。原本,是好奇,是想证伪的。我只是想在各种各样的生命现象中,找出根据来,以此来证明,古人那浩如烟海的文字说明,是不科学的。
可我却一下子陷进去了,越陷越深。最初,我饶有兴趣,都有些痴迷了。有那么一段时间,我就像是在破译“哥德巴赫猜想”一样,没明没夜地钻在这些古人的文字里……有时候,睡到半夜,我会突然从床上跳起来,大喊:我找到“锁钥”了!可第二天早上起来,仍然是一盆糨糊。
比如,《三元经》曰:每年有十二个月,从气场说,每个月都有生气、死气之位。正月生气在子、癸位,死气在午、丁位;二月生气在丑、艮位,死气在未、坤位;三月生气在寅、甲位,死气在申、庚位(均为阴历)……这说的是气场,或者说是磁场的效应。
不怕你笑话,对此,我是做过验证的。为了证明这一切,我一下子买来了五部同一型号的手机。我把五部手机都充上电,分东、西、南、北、中,摆在房间的不同方位,以此来验证气场或者说磁场的强弱……你如果有手机的话,可以在房间里感觉一下,真假自明。
比如,《神白经》论:“寅午戌的寅时;亥卯未的亥时;申子辰的申时;巳酉丑的巳时”(也就是指凡出生在阴历正月、五月、九月早晨三至五点的人;或出生在阴历七月、十一月、三月下午三至五点的人;或出生在阴历四月、八月、十二月上午九至十一点的人),这是说,凡此月此时生人谓之旌德。凡神主旌德,将及三公,不贵即富,五世不贫穷。还有一种注释,说是必须无刑冲克破。——这就难了。
看这些文字,我曾经叹道:若真能五世