，35岁不堪回首，40岁心有余悸，除非是事业上满载而归的女人，但情感世界如果一片空白，在夜深人静的时候时不免会生出几丝惆怅。

    梦苑见雨亭心情沉重，浮想联翩，于是苦笑几声，说道：“雨亭，说实在话，在这个世界上，我最崇拜的是你，最尊重的是你，最爱戴的是你。尽管我心理上有误区，也有使你伤感的时候，也是迫不得已，是我的个性决定的。人不能完全为了情感而活着，应该面对现实，现实是无情的……”

    雨亭听了这句话，不禁打了一个寒噤。

    两个人走进一个北门，豁然开朗，是一座小院子，竹影满满，一排大建筑黑黝黝的。走道的中心有一座深亭，亭里摆着石凳；走道上有几朵零零散散的落花。花圃里含苞待放的芍药花点缀在繁茂的翠叶中间。

    雨亭看到梦苑娇美的样子，一股激动之情涌了上来，情不自禁地拥住她。他感到梦苑的身体有些冰凉，不再像以前那样温热，梦苑悄悄地扭过脸，望着溶溶之月，叹了一口气。

    “怎么找不到感觉了……”她说。

    “当你对人生忽然有了新的感觉，当你在生活中遭到意想不到的打击，当你的心灵在茫茫宇宙中感到孤寂的痛苦，你最渴望的是什么？”

    “倾诉！倾诉使你感到自己生存的价值，当你为倾听者打开自己思想和感情的闸门，你会在心灵的交流中获得巨大的慰藉。”

    “我们的先人们何尝不是如此？我国古代的名士大都是敏感而善感的人，当他们感悟到人生的痛苦或经受到生活的打击时，他们时常会投入到创作的怀抱，在那里长歌当哭，尽情挥洒情感和思想，用文字来填补自己心灵中伤痛的空间，吟咏华章，激扬文字，以求解脱……”

    在猎奇门啤酒屋，当黄秋水对雨亭说完这番话时，长长地饮了一大口匈牙利黑啤。融融的初夏之夜，啤酒屋内灯光黯淡，人声嘈杂，三三两两的酒徒对酒高谈。壁上一幅画上，一个英俊健壮的欧洲男人正对雨亭微笑。

    黄秋水又说下去，“司马迁著《史记》是千古流传的感事，可谓不朽，可是这部名著却凝铸了司马迁的痛苦与屈辱。公元前99年，司马迁因李陵事件牵连而受到残酷的宫刑，李陵是西汉将李广的孙子，那一年，李陵率5千步兵深入匈奴腹地，结果兵败被俘，投降匈奴。司马迁根据平时对李陵的了解，认为李陵并非真的投降，而是诈降，他会伺机东山再起，以接管汉朝。于是司马迁便在汉武帝面前为李陵辩解，于是触怒了汉武帝，将司马迁打入狱中，并处以宫刑。司马迁遭受宫刑后，进一步认清了政治斗争的残酷和权力专制的黑暗，也进一步感受到世态炎凉，更认清了自己卑微的社会地位及远大理想与严酷现实之间的矛盾，于是发愤著作《史记》。所以创作是古代名士发泄人生郁结的积极方式，是一种精神解脱。”

    雨亭正喝得满面通红，神思有些恍惚，他端起酒杯与黄秋水撞了一个响，说道：“所以说，优秀的作品绝不是花前月下、浅吟低唱的结果，而是心灵巨大冲击碰撞而成的精华，是痛苦的结晶。”

    “受司马迁发愤著书精神的启发，唐代大文豪韩愈提出‘不平则鸣’的理论。韩愈曾有一段时期仕途较为顺利，后来因为写了《论天旱人饥书》为老百姓请求宽徭，被异党抓住把柄而受到排挤，被贬官。后来因唐宪宗笃信迷信，大迎沸骨，韩愈又上书进谏，结果触怒朝廷，几乎被处死，又被贬官流入。韩愈说出不平则鸣，有深刻体悟，人的心灵有了不平就要发泄，发泄了才能恢复平衡。”

    黄秋水呷了一口啤酒，又说：“齐梁时代的钟嵘言‘凡思种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以聘其情？’由于中国封建官僚体制，许多名士在仕途上遭受不公和挫折，诗文创作也因此成为他们发泄愤懑，求得心理平