人的理解不同。越是文化层次高的人，婚姻越不稳定，越容易陷入情人的怪圈。即使他们常常以理智、修养、情感交叉调理着情人这团乱麻，并把婚姻熨烫得平整，但仍在扮演着一个悲剧角色。在我们这样的社会环境里，情人仍然是初级阶段。

    “你知道前法国总统密特朗的浪漫故事吗？每年3月3日，一支红玫瑰会准时地送到一位已是暮年的女士家中，她叫卡特琳·兰芝艾，是密特朗一生无法忘怀的初恋情人。从1938年到1941年，那位女士共收到密特朗的2400封情书。

    “在这不到4年的时间里，密特朗还有18个月是在法国纳粹战俘集中营度过的，密特朗平均每天给心上人写六七封信。”

    “这的确是一个伟大的爱情故事”雨亭也听说过这个激动人心的情爱故事。“我崇尚一种伟大的情感，密特朗总统的这种恋情就是一种伟大的情感。”

    雪庵道：“咱们的谈话太严肃了，有点沉重，说个幽默故事吧，一人说一个，我先说。丈夫经常跟他的朋友开玩笑说：‘别人都怕妻子，我偏不怕，在家里我就是头。’这句话被他妻子知道了，她便大声问丈夫：‘什么？你是头，那我是什么？’

    “丈夫灵机一动，答道：‘我是头，你是脖子，脖子动了，头才能动。’一句话既为自己解了围，又说得妻子眉开眼笑。”

    雨亭也讲了一个幽默故事：“妻子对丈夫说‘生活中女人需要男人，男人也需要女人。’丈夫问：‘男人为什么需要女人呢？’妻子笑着说：‘如果世界上没有女人，谁来给你们缝裤子呢？’丈夫回答：‘如果这个世界上没有女人，那么我们谁还需要穿裤子呢？’。”

    雪庵问：“你喜欢劳伦斯吗？”

    “喜欢，他的几部小说我都读过。”

    “在性爱问题上，劳伦斯接近于弗洛伊德的观点，即文化的终极原因就置于男人和女人的性爱关系上。他把性爱视做存在的最高形式。当我们开始与一个异性遭遇在存在中时，灵魂中点亮着那盏意识的灯似乎被碰倒了，它挣扎着，随后便是一片黑暗。在黑暗与黑暗的拥抱中，男人和女人便进入到了深不可测的生命之中。黑暗本身就是完满的存在，它造成完满存在的一切条件，那么就无需视觉、无需语言的交流，外部世界被废弃之后，剩下的是自身神秘莫测的身体。好了，我们不再讨论这种纯理论问题了，时间不早了。我要回去了。”雪庵说着，俯下身穿上白色的高跟鞋，拿起了挎包。

    “你住在哪里？我们一起去吃饭吧。”雨亭不愿这么快地与她分离。

    “不要问我从哪里来，也不要问我到哪里去。再见，时代的诗人！”雪庵挎起背包，快活地一蹦一跳地离去了。白沙滩上留下她款款的深深的足迹。

    她走远了，慢慢地变成一个小白点，渐渐地消失了，消失在地平线上。

    雨亭疑疑惑惑，恍恍惚惚；茫茫然然，朦朦胧胧。

    这是幻觉吗？

    真是奇特。

    风完全静止了，波浪也平静下去了；无际的沉寂笼罩了整个空间，在大自然的交合中，一切都静默了；大海在蔚蓝色的天空下赤裸出它的脚腹，海面上激起一阵颤栗，一片抽搐……

    天涯何处无芳草。

    雨亭又想起去年春天他和雪庵去她的故乡寻根的经历。

    春天悄悄地来到人间，沟渠里，败叶在腐烂，黄色的、紫色的、粉红色的野花在潮湿的草丛中开始探头出来。整个原野上，从乡村的院落里，从渗透了水分的耕地里，从高高的山脊上，到处可以闻到一种潮湿的发酵似的气息。无数嫩绿的幼芽从褐色的泥土里钻出来，在融融的阳光下闪闪发亮。田野里流淌着潺潺的流水，就像是一曲悠扬的音乐。一条蜿蜒的小河，奋力挣脱开它的一切束缚，水草